Перейти к содержимому

Авторы

Tu BiShvat

Tu BiShvat in a Nutshell What is Tu BiShvat? Tu BiShvat (which means the 15th day of the Hebrew month of Shvat) marks the new year for the trees. The Mishnah (Rosh Hashanah 1:1) tells us there are four ‘New Years’ or ‘Rosh HaShanahs’: Tu BiShvat became the date for calculating the beginning of the agricultural cycle for the purpose of biblical tithes, and also marks the beginning of the season in which the earliest-blooming trees in Israel (namely the almond trees) begin to bloom, signifying a new fruit-bearing cycle. In the Middle Ages the custom developed to celebrate Tu BiShvat… Подробнее »Tu BiShvat

Читая Теилим. Псалом 7.

Мы с вами, с Божьей помощью, будем продолжать изучение книги Теилим. Сегодня разберём седьмой псалом. «Шигайон леДавид ашер шар лА-дойной, аль диврей Куш бен Йимини». «Шигайон» — «воспевший Господу». Это сложное слово для комментаторов и переводчиков. Некоторые толкуют, что оно происходит от слова «шагаА» — «ошибся». Они говорят, что Давид ошибся, когда воспел песнь о гибели Шауля, он кается в этом. Но это понимание не очень подходит сюда по смыслу. Есть и другое понимание. Как это написано в книге Притч: «Её любви отдавайся постоянно» (Мишлей 5:19). «Тишгей тамид». Речь идёт о любимой женщине. Это псалом любви, псалом духовной близости, псалом таяния от любви. Это… Подробнее »Читая Теилим. Псалом 7.

ПОСЛАНИЕ КОЛОССЯНАМ. Комментарий

Автор: Рав Алекс Бленд ПОСЛАНИЕ КОЛОССЯНАМ. Комментарий ПЕРВАЯ ГЛАВА Мы сегодня начинаем изучение «Послания Павла к колоссЯнам» или колОссянам, кто как ставит ударение, но, скорее всего, правильно сказать колоссЯнам. «Послание к колоссянам» означает послание в город Колоссы, общине, находящейся в городе Колоссы, который известен под двумя именами: под латинским названием Колоссы (Colossae), а также под названием Хона (Chonae) или Кона (Kona). Город этот находится во Фригии, в одной из областей современной Турции, когда-то это был крупный торговый город. В V веке до нашей эры Геродот писал о том, что это город значительный, а Ксенофонт писал, что это многолюдный и большой… Подробнее »ПОСЛАНИЕ КОЛОССЯНАМ. Комментарий

Великое содружество. (ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ)

Великое содружество Джонатан Сакс Перевод Бориса Дынина ВведениеЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Бог и поиск СмыслаГлава 1. Животное, ищущее смыслГлава 2. При двух умахГлава 3. Расходящиеся дорогиГлава 4. Встреча с Богом ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Почему это имеет значениеГлава 5. Чем мы рискуемГлава 6. Человеческое достоинствоГлава 7. Политика свободыГлава 8. МоральГлава 9. ВзаимоотношенияГлава 10. Осмысленная жизнь ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Вера и ее проблемыГлава 11. ДарвинГлава 12. Проблема злаГлава 13. Когда религия сбивается с путиГлава 14. Почему Бог? Эпилог: Письмо к научному атеисту ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Вера и ее проблемы Глава 11. Дарвин Утверждать, что мир сотворен, не значит отрицать эволюцию и  развенчивать науку. Наоборот, это значит вступить в соглашение с наукой и признать вместе с ней целостность творения, а также… Подробнее »Великое содружество. (ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ)

Великое содружество (ЧАСТЬ ВТОРАЯ)

Великое содружество Джонатан Сакс Перевод Бориса Дынина ВведениеЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Бог и поиск СмыслаГлава 1. Животное, ищущее смыслГлава 2. При двух умахГлава 3. Расходящиеся дорогиГлава 4. Встреча с Богом ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Почему это имеет значениеГлава 5. Чем мы рискуемГлава 6. Человеческое достоинствоГлава 7. Политика свободыГлава 8. МоральГлава 9. ВзаимоотношенияГлава 10. Осмысленная жизнь ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Вера и ее проблемыГлава 11. ДарвинГлава 12. Проблема злаГлава 13. Когда религия сбивается с путиГлава 14. Почему Бог? Эпилог: Письмо к научному атеисту ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Почему это имеет значение Глава 5. Чем мы рискуем Отсутствие Бога при последовательном утверждении итщательном обоснованиипредвещаетгибель человека в той мере, в которой уничтожается и лишается смысла все, что… Подробнее »Великое содружество (ЧАСТЬ ВТОРАЯ)

Читая Теилим. Псалом 6.

Традиционно шестой псалом читается больным человеком, или человеком, находящимся в беде. В католической традиции этот псалом стоит первым в серии семи псалмов, которые называются «псалмами покаяния». Это такой набор псалмов для кающегося человека. Существует традиция собирать псалмы, подходящие для разных целей. Каждый к этому по-разному подходит. Понятно, что псалмы — это очень сильные молитвы. И есть польза от того, чтоб собирать их в какие-то сборники. Ничего плохого в этом нет. «Ламнацеах бингинот аль hашминит, мизмор леДавид». Здесь есть внутренняя ритмика и рифма. Что нам незнакомо? Тут есть слово «hашминит», которое нам не очень понятно. Действительно, много музыкальных инструментов, и был ли… Подробнее »Читая Теилим. Псалом 6.

Рим, долины горы и пустыни. География поста

Сегодня темой нашего разговора станет пост – это один из важных аспектов в жизни каждого верующего, о котором не так много и говорится, хотя может быть, много пишется, в сети можно найти немало книг на эту тему, но мы попытаемся поговорить на эту тему немного с другой стороны. Посты бывают разные. Бывает пост отказа от разговора, от речи, когда человек берет время на то, чтобы помолчать, такой пост в еврейской традиции называется «таанит дибур». В православной традиции есть множество календарных постов, когда люди как-то ограничивают свое меню и отказываются от мяса и молочной продукции. В еврейской традиции тоже такое время… Подробнее »Рим, долины горы и пустыни. География поста

«Много наслаждений ожидает праведных в раю, даже хорошая шутка»

На этот раз мы встретились, чтобы побеседовать о еврейском юморе. Как-то раз, на встрече с евреями Одессы, рав Штейнзальц назвал юмор оружием. Мне захотелось, чтобы Рав пояснил, что он вкладывает в это понятие. Рав: Власти, особенно тоталитарные, боятся шуток. Почему? Анекдот подрывает почтение к власти и снижают страх перед властью, наносит урон самоотождествлению граждан с режимом и с обществом. Шутки разрушают неписанное и часто неосознанное соглашение между людьми и аппаратом власти. Если я решу, что суды и судопроизводство – смешны, они лишаются в моих глазах своего авторитета и им труднее привести меня в трепет… Но вернемся к евреям. Евреям всегда… Подробнее »«Много наслаждений ожидает праведных в раю, даже хорошая шутка»

Читая Теилим. Псалом 5.

Читая Теилим. Псалом пятый. Стенограмма. «Ламнацеах эль hанехилот мизмор леДавид». Слово «ламнацеах» мы разбирали на прошлом уроке. Слово «hа-нехилот» может означать просто «флейты» или «духовые инструменты». С другой стороны, можно понять это слово как «нехиль» — рой пчёл. Комментаторы  объясняют, что враги, окружившие Давида, подобны пчёлам, ибо пчела жалит, даже зная, что из-за этого умрёт. Ей не всегда есть польза от того, что она жалит. Это зло просто во имя зла. Разумеется, пчеловоды могут поспорить с этим, но здесь такой образ у пчелы вне пчеловодства. Другой вариант понимания слова «hанехилот» — как «слияние разных источников» (от слова «нахаль» — родник). И тогда «hанехилот» означает «созвучие» или «симфония». Но мы можем понимать это… Подробнее »Читая Теилим. Псалом 5.

Читая Теилим. Псалом 4.

Мы, с Божьей помощью, продолжим изучать книгу Теилим. Сегодня мы  поразмышляем, изучая четвёртый псалом. Многие исследователи и комментаторы видят в этом псалме вечернюю молитву, среди прочего мы поймём, почему это так. Начнём с первого стиха: «Ламнацеах бингинот мизмор леДавид». Впервые мы сталкиваемся с тем, что в псалме есть какое-то техническое указание по поводу его исполнения. «Ламнацеах» это «дирижёру» или «начальнику хора». «Минацеах» – тот, кто управляет хором, тот, кто дирижёр оркестра. И ещё одно значение слова «минацеах» — «победитель».  Ещё одно значение – «делающий вечным» (от слова «нецах» – «вечность»). «Ницахон» — «победа», «линоцеах» — «управлять», «дирижировать». Такое многозначное слово. «Би—нгинот» — это струнные инструменты. Таким образом псалом начинается с… Подробнее »Читая Теилим. Псалом 4.

Путешествие евреев. Недельная глава «Ваишлах»

Джонатан Сакс. Перевод с английского Светланы Силаковой Почему именно Яаков — отец нашего народа и героическая фигура в понимании иудаизма? Мы — «община Яакова», «сыны Израиля». Но путешествие евреев начал не Яаков, а Авраам, Ицхак безропотно лег на жертвенник, Йосеф спас своих родных в голодные годы, Моше вывел народ из Египта и дал ему законы. Йеошуа привел народ в Землю обетованную, Давид стал величайшим из ее царей, Шломо построил Храм, а устами пророков из столетия в столетие говорил Б‑г. По сравнению с их жизнью то, что сообщает о Яакове Тора, выглядит бледно (по крайней мере, если воспринимать буквальный смысл текста). У Яакова напряженные отношения с братом Эсавом, женами Рахелью и Леей, тестем Лаваном, а также тремя старшими сыновьями — Реувеном, Шимоном и Леви. Иногда Яаков, по‑видимому, дрожит от страха, а иногда поступает… Подробнее »Путешествие евреев. Недельная глава «Ваишлах»

«Удостоиться создать семью»

Отвечает Рав Адин Штейнзальц Рав: В наше время семья как форма человеческого бытия переживает кризис. Это справедливо не только в отношении еврейской семьи, это глобальная проблема. И как таковая она имеет свои причины и свое положение дел. Ситуация в России знакома мне не понаслышке. Если спросишь людей в России или на Украине или в Сибири — я бывал там во многих местах, — как создается семья, они ответят: по любви. Людям свойственно говорить о любви. Но с давних пор люди знали, что любовь недолговечна. И не важно, когда пропадает любовь — в день ли свадьбы, или через год, или через… Подробнее »«Удостоиться создать семью»

Двенадцать колен Израиля

Автор: Рав Александр Бленд У нас сегодня очень непростая тема, мы будем говорить о благословении Яакова коленам Израиля – это 49 глава первой книги Моисеевой. Почему можно говорить, что это сложная тема? Потому, что многие слова, которые используются здесь, очень многозначны, многие слова очень непонятны, непонятны даже носителям языка, все это можно понять по-разному, толковать по-разному. Мы попытаемся увидеть в этих стихах двенадцать разных характеров людей. Перед тем, как говорить, собственно, об этом благословении, я бы хотел сказать несколько слов о том, что есть в Финляндии такая мода, что люди обращаются за разными проверками генетики и так далее, эти люди… Подробнее »Двенадцать колен Израиля

Читая Теилим. Псалом 3.

Читая Теилим. Псалом 3. Сегодня, с Божьей помощью, мы с вами продолжим изучать книгу Псалмов или Теилим. «Мизмор леДавид», или «песнопение Давида». «Мизмор» обычно обозначает радостное, благодарное песнопение. «Бевархо мипней Авшалом бно», то есть «когда он убегал от сына своего Авшалома». Многие псалмы начинаются с заголовка. В некоторых случаях мы видим, что они — первый стих псалма, и это значит, что эти заголовки были уже в тексте. В некоторых случаях они словно приписываются к псалму — это в случае, если они найдены только в Септуагинте (в греческом переводе). Нам неизвестно, когда эти вступления и эти подписи к псалмам появились. Есть учёные, которые рассматривают… Подробнее »Читая Теилим. Псалом 3.

Сила примера. Недельная глава «Лех‑леха»

Сила примера. Недельная глава «Лех‑леха» Джонатан Сакс. Перевод с английского Светланы Силаковой  История Авраама нам так хорошо знакома, что мы не всегда осознаем, что это престранный поворот библейского повествования. Но пока мы не уясним ее необычность, нам, возможно, не удастся понять характер еврейской идентичности в целом. Вот в чем странность: вплоть до этого момента Тора описывала судьбу человечества в целом. Адам и Хава, Каин и Эвель — архетипы рода человеческого. История Адама и Хавы — типичные трения между мужем и женой, история Каина и Эвеля — типичное соперничество между братьями. Обе истории — об отдельных людях и их взаимоотношениях, обе заканчиваются трагически: первая — потерей рая, вторая — кровопролитием, братоубийством и смертью. Затем следует другая пара историй (о потопе и о строительстве Вавилонской башни), повествующих, напротив, об обществе в целом. Обе истории — о трениях… Подробнее »Сила примера. Недельная глава «Лех‑леха»

«О еврейских праздниках.»

Автор: Рав Александр Бленд Практически каждый еврейский праздник связан с храмовым служением. Зачем нужны праздники, если нет храма? Для начала попробуем разобраться с циклом еврейских праздников. Еврейские праздники начинаются с месяца Нисан. Нисан –первый месяц, первый месяц из месяцев весны. Это праздник Песах – праздник впамять о том, что еврейский народ вышел из Египта, был выведен из Египта по обетованию. Когда Всевышний обещал Аврааму землю, Авраам задал вопрос, который задает себе наверное любой верующий человек,- как я узнаю,что мои дети унаследуют эту землю? Я верующий, верю во Всевышнего, пошел за Ним, как я узнаю, что мои дети, внуки останутся во… Подробнее »«О еврейских праздниках.»

Когда тонешь в омуте эмоций

Когда тонешь в омуте эмоций Маргарита Коломийцева Когда тонешь в омуте эмоций и с трудом вдыхаешь кислород, помни, есть одно у жизни свойство — все проходит. И сейчас пройдет. Когда стены рушатся незримо, открывая душу для ветров, сделай силой эту уязвимость. Когда нет внутри не чувств, ни слов, переплавь молчанье в поклоненье. Даже если нет на это сил. Плачь без сил. Склоняйся на колени, и без слов о милости проси. Все пройдет. И это. И другое. И еще сто тысяч сложных дней. Вырастет душа, как все живое, благородней станет и мудрей. Благодарней станет и надежней, мягче и добрей к упавшим… Подробнее »Когда тонешь в омуте эмоций

Суть еврейских праздников. Месяц элул и Тшува: возвращение к источнику

Суть еврейских праздников. Месяц элул и Тшува: возвращение к источнику Адин Эвен-Исраэль (Штейнзальц). Перевод с иврита Вениамина Ванникова  Возвращение к источнику Тшува: риторика и идея О тшуве много говорят на протяжении всего года, а особенно в месяце элул, традиционно считающемся месяцем раскаяния, и в Десять дней покаяния, между Рош ѓа‑Шана и Йом Кипуром. Однако, несмотря на столь частое возвращение к этой теме, в ее изложении чувствуется некоторая оторванность от реальности, искусственность. Красивые слова о тшуве и о том, что с ней связано, повисают в воздухе, не имея возможности реализоваться на практике в соответствии с изначальной теорией. Это вызвано отнюдь не отсутствием правильной оценки грехов и заблуждений, поскольку даже желание исправить свои изъяны и недостатки не полностью вписывается в принятую концепцию тшувы. То странное положение дел, когда необходимость тшувы является общим местом, к которому почему‑то никто не относится всерьез, доказывает, что в этом… Подробнее »Суть еврейских праздников. Месяц элул и Тшува: возвращение к источнику

Опыт комментария на послание к Галатам

Опыт комментария на послание к Галатам Алекс Бленд Это фрагмент комментария, который готовится к публикации. «Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона? Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной. Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию. В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; а вышний Иерусалим свободен: он — матерь всем нам.… Подробнее »Опыт комментария на послание к Галатам

Что такое Талмуд?

Что такое Талмуд? Адин Стейнзалтц Если Тора — фундамент иудаизма, то Талмуд — та центральная колонна, на которой покоится весь его духовный и философский свод. В определенном смысле Талмуд — это главная книга еврейской культуры, становой хребет национального существования и творческой активности народа. Ни одна другая книга не оказала сравнимого влияния на теорию и практику еврейской жизни. Евреи всегда сознавали, что их сохранение и развитие как народа зависит от изучения Талмуда; и не хуже их сознавали это их враги. Вот почему в средние века эту книгу шельмовали, проклинали и предавали сожжению такое бесчисленное множество раз, и вот почему такому же… Подробнее »Что такое Талмуд?

Читая Теилим. Псалом 2.

Автор: Рав Александр Бленд. C Божьей помощью, мы с вами продолжим изучать книгу Псалмов или Теѓилим. В прошлый раз мы отметили, что первый и второй псалмы, по мнению мудрецов, — единое целое. Ни в первом, ни во втором псалме нет прямого обращения к Всевышнему. Это не молитвы. И можно видеть в этом своего рода введение, объяснение, в чём же разница между человеком, который живёт по воле Всевышнего и общается с Ним, сверяя с Ним свою жизнь, и между тем, кто этого не делает. Это чтобы мы могли понять, для чего нам надо общаться  с Всевышним, а уже потом нам понадобится… Подробнее »Читая Теилим. Псалом 2.