Рош а-Шана

«…Чтобы воцарить Меня над вами» Рав Гершон Эдельштейн Сказали мудрецы: «Произносите предо Мной в Рош а-Шана стихи Писания о царстве, чтобы воцарить Меня над вами» (Рош а-Шана, 16а). Таким образом, произнося в Рош а-Шана отрывки о царстве Всевышнего, мы провозглашаем, что Он – наш Царь. Но возникает вопрос: зачем нам воцарять Всевышнего, ведь Он – Царь всего мира и без того, чтоб мы провозглашали это? В чем состоит смысл произнесения отрывков о Его царствовании? Разве этого достаточно для воцарения? Следует пояснить, что Всевышний, без сомнения, Царь всего мира, но в Рош а-Шана мы должны воцарить Всевышнего над собой. Мы должны… Подробнее »Чтобы воцарить Меня над вами

Рош Ашана — раскрытие замысла Творения Рав Цви Вассерман Рош Ашана уникален, потому что характеризуется не тем, что мы получаем от этого праздника, а тем, что мы отдаем. Каждый йом тов сконструирован так, чтобы наделить нас подарком, сформировать в нас какую-то ясную мысль или ощущение. Например, Песах дает нам способность ециат Мицра-им, буквально — исхода из Египта. Египет — не только символ физического угнетения. Египет символизирует тип мышления, который олицетворял собой Фараон. Фараон, в свою очередь, был представителем философии «Моя сила и крепость моей руки» (что сегодня эквивалентно выражению «Сила всегда права»). Поэтому Песах учит нас ециат Мицраим, т.е. способности освободиться от оков такого рода мышления.… Подробнее »Рош Ашана — раскрытие замысла Творения

Рош аШана — еврейский новый год Рав Элияу Ки-Тов В канун Рош аШана встают до наступления утра для чтенияСлихот и покаянных молитв, стараясь завершить тшуву, ибо это последний находящийся в нашем распоряжении день перед Днем Суда, когда все создания проходят перед Творцом как скот перед хозяином. В этот день мы более, чем когда-либо, остерегаемся обидеть другого человека или иначе согрешить перед ним, и стараемся, чтобы ничто не отвлекало нас от процесса тшувы. Вдумаемся: ведь человек, который должен предстать перед судом земного, смертного царя, непременно испытывает смятение и страх, и ему не придет в голову заниматься посторонними делами — он всецело поглощен подготовкой к… Подробнее »Рош аШана — еврейский новый год

Праздник труб Г. Нейхауз В 23 главе книги Левит, в отрывке, посвященному празднику Шавуот, мы читаем довольно странный, на первый взгляд, стих 22: «Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, когда жнешь, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай: бедному и пришельцу оставь это. Я Господь, Бог ваш». Вся 23 глава книги Левит посвящена израильским праздникам, так какое же отношение имеет жатва к празднику Шавуот и последующим за ним Праздником Труб? Все становится ясно, если мы вспомним о пророческом значении заповеданных Богом праздниках. Если символика Шавуота (Пятидесятницы) исполнилась в создании Церкви, главной задачей которой… Подробнее »Праздник труб

Обычаи праздникаРош hа-Шана не Новый ГодЗажигание свечейПриветствиеПраздничный столМолитваШофарТашлихПост Гедальи, или Память о миротворцеРош hа-Шана — глоссарий«Теневые» праздники Обычаи праздника Рош hа-Шана не Новый Год И не только потому, что евреи не водят хоровод вокруг елки. Но и потому, что в нашей традиции начало года — день самоотчета, день суда. С одной стороны, нет никакого сомнения в том, что Рош hа-Шана — праздник. С другой — этому дню, дню Суда, не приличествует атмосфера беззаботной радости. Поэтому, в отличие от других праздников еврейского календаря, в Рош hа-Шана не читают благодарственную молитву — hаллель. В этот день не принято дремать — чтобы не проспать весь наступающий год. Как и во… Подробнее »ЗАКОНЫ Рош hа-Шана

РОШ а-ШАНА — НЕ ПРОСТО НОВЫЙ ГОД Новый год настал… Наш Новый год, Рош а-Шана, (точный перевод: начало года, или голова годаточное написание: Рош hа-Шана) — это день сотворения первого человека — Адама, шестой день творения. Рош hа-Шана — праздник Сотворения мира, символ того, что мир не является автономным от Творца. Мир сотворен Божественной волей. Все в нем имеет смысл и цель, и в том числе — вся наша жизнь в целом и каждое наше действие в отдельности. И мы ответственны перед Богом, который дал нам возможность жить и существовать. Человек не есть «самое умное из всех животных» которых создал Господь, как утверждают эволюционисты..Он —… Подробнее »РОШ а-ШАНА — НЕ ПРОСТО НОВЫЙ ГОД

Месяц Элуль Элияу Ки-Тов Элул — шестой месяц года, если считать месяцы согласно еврейскому обычаю — от Нисана, как сказано в Торе: “Этот месяц для вас — начало месяцев, первый он для вас из месяцев года” (Шмот, 12,1). Если же отсчитывать месяцы от Тишрей — Элул последний месяц года. Название Элулу, как и всем другим месяцам, дали евреи, вернувшиеся в Эрец Исраэль из Вавилона, как сказали наши мудрецы: “Названия месяцев прибыли из Вавилона”. Созвездие месяца Элул — Дева. Недаром сказано в Писании: “Вернись, дева Израиля, вернись в эти города свои!” (Йирмеягу, 31,20). Ведь Элул — месяц раскаяния и возвращения к… Подробнее »Месяц Элуль

Рош аШана Дни трепета и надежды Два дня Рош Ашана — один праздник, как сказано в Талмуде, „один длинный день» .„Рош Ашана» — в буквальном переводе с иврита — „голова года». Это значит, что подобно тому, как вся жизнедеятельность организма зависит от головы, вся жизнь человека в наступающем году зависит от того, что решит Всевышний в Рош Ашана. Отсюда особый настрой этого праздника — торжественный трепет. И надежда. „Авину Малкейну“, Отец наш, Царь наш, Нет над нами иного Властелина, кроме Тебя одного! Главный момент Рош Ашана — трубление в шофар, бараний рог. Его резкий звук должен пробудить еврейскую душу от… Подробнее »Рош аШана