Перейти к содержимому

Рабби Джонатан Сакс

Tu BiShvat

Tu BiShvat in a Nutshell What is Tu BiShvat? Tu BiShvat (which means the 15th day of the Hebrew month of Shvat) marks the new year for the trees. The Mishnah (Rosh Hashanah 1:1) tells us there are four ‘New Years’ or ‘Rosh HaShanahs’: Tu BiShvat became the date for calculating the beginning of the agricultural cycle for the purpose of biblical tithes, and also marks the beginning of the season in which the earliest-blooming trees in Israel (namely the almond trees) begin to bloom, signifying a new fruit-bearing cycle. In the Middle Ages the custom developed to celebrate Tu BiShvat… Подробнее »Tu BiShvat

Великое содружество. (ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ)

Великое содружество Джонатан Сакс Перевод Бориса Дынина ВведениеЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Бог и поиск СмыслаГлава 1. Животное, ищущее смыслГлава 2. При двух умахГлава 3. Расходящиеся дорогиГлава 4. Встреча с Богом ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Почему это имеет значениеГлава 5. Чем мы рискуемГлава 6. Человеческое достоинствоГлава 7. Политика свободыГлава 8. МоральГлава 9. ВзаимоотношенияГлава 10. Осмысленная жизнь ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Вера и ее проблемыГлава 11. ДарвинГлава 12. Проблема злаГлава 13. Когда религия сбивается с путиГлава 14. Почему Бог? Эпилог: Письмо к научному атеисту ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Вера и ее проблемы Глава 11. Дарвин Утверждать, что мир сотворен, не значит отрицать эволюцию и  развенчивать науку. Наоборот, это значит вступить в соглашение с наукой и признать вместе с ней целостность творения, а также… Подробнее »Великое содружество. (ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ)

Великое содружество (ЧАСТЬ ВТОРАЯ)

Великое содружество Джонатан Сакс Перевод Бориса Дынина ВведениеЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Бог и поиск СмыслаГлава 1. Животное, ищущее смыслГлава 2. При двух умахГлава 3. Расходящиеся дорогиГлава 4. Встреча с Богом ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Почему это имеет значениеГлава 5. Чем мы рискуемГлава 6. Человеческое достоинствоГлава 7. Политика свободыГлава 8. МоральГлава 9. ВзаимоотношенияГлава 10. Осмысленная жизнь ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Вера и ее проблемыГлава 11. ДарвинГлава 12. Проблема злаГлава 13. Когда религия сбивается с путиГлава 14. Почему Бог? Эпилог: Письмо к научному атеисту ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Почему это имеет значение Глава 5. Чем мы рискуем Отсутствие Бога при последовательном утверждении итщательном обоснованиипредвещаетгибель человека в той мере, в которой уничтожается и лишается смысла все, что… Подробнее »Великое содружество (ЧАСТЬ ВТОРАЯ)

Путешествие евреев. Недельная глава «Ваишлах»

Джонатан Сакс. Перевод с английского Светланы Силаковой Почему именно Яаков — отец нашего народа и героическая фигура в понимании иудаизма? Мы — «община Яакова», «сыны Израиля». Но путешествие евреев начал не Яаков, а Авраам, Ицхак безропотно лег на жертвенник, Йосеф спас своих родных в голодные годы, Моше вывел народ из Египта и дал ему законы. Йеошуа привел народ в Землю обетованную, Давид стал величайшим из ее царей, Шломо построил Храм, а устами пророков из столетия в столетие говорил Б‑г. По сравнению с их жизнью то, что сообщает о Яакове Тора, выглядит бледно (по крайней мере, если воспринимать буквальный смысл текста). У Яакова напряженные отношения с братом Эсавом, женами Рахелью и Леей, тестем Лаваном, а также тремя старшими сыновьями — Реувеном, Шимоном и Леви. Иногда Яаков, по‑видимому, дрожит от страха, а иногда поступает… Подробнее »Путешествие евреев. Недельная глава «Ваишлах»

Сила примера. Недельная глава «Лех‑леха»

Сила примера. Недельная глава «Лех‑леха» Джонатан Сакс. Перевод с английского Светланы Силаковой  История Авраама нам так хорошо знакома, что мы не всегда осознаем, что это престранный поворот библейского повествования. Но пока мы не уясним ее необычность, нам, возможно, не удастся понять характер еврейской идентичности в целом. Вот в чем странность: вплоть до этого момента Тора описывала судьбу человечества в целом. Адам и Хава, Каин и Эвель — архетипы рода человеческого. История Адама и Хавы — типичные трения между мужем и женой, история Каина и Эвеля — типичное соперничество между братьями. Обе истории — об отдельных людях и их взаимоотношениях, обе заканчиваются трагически: первая — потерей рая, вторая — кровопролитием, братоубийством и смертью. Затем следует другая пара историй (о потопе и о строительстве Вавилонской башни), повествующих, напротив, об обществе в целом. Обе истории — о трениях… Подробнее »Сила примера. Недельная глава «Лех‑леха»

Чем Йеошуа и Калев отличались от всех остальных разведчиков? Недельная глава «Шлах»

Чем Йеошуа и Калев отличались от всех остальных разведчиков? Недельная глава «Шлах» Джонатан Сакс. Перевод с английского Светланы Силаковой Разведчики, посланные Моше осмотреть страну, вернулись с докладом, который создавал абсолютно ложную картину. Они утверждали: «Мы не можем выступить против этого народа, потому что он сильнее нас <…> Земля, которую мы прошли и исследовали, — это земля, пожирающая своих обитателей. А все люди, которых мы там видели, — огромные!» (Бемидбар, 13:31–32). В действительности, как мы узнаем позднее из книги Йеошуа, обитатели страны очень боялись сынов Израиля. Когда Йеошуа послал разведчиков в Иерихон, Рахав сказала им: «Напал на нас страх перед вами, и все жители этой страны оробели перед вами».… Подробнее »Чем Йеошуа и Калев отличались от всех остальных разведчиков? Недельная глава «Шлах»

Отчего умирают цивилизации

Недельная глава «Цав». Отчего умирают цивилизации Джонатан Сакс Перевод с английского Светланы Силаковой В книге с длинным названием «Трещотка ночного сторожа: давайте поразмыслим, как нам избежать вымирания» Ребекка Коста увлекательно рассказывает, как и отчего умирают цивилизации. Вот что происходит: проблемы чрезмерно усложняются. Общество упирается в «когнитивный порог», как называет это Коста. Цивилизация больше не знает, как жить дальше, — не может наметить путь в будущее. Коста рассматривает это на примере народа майя. Три с половиной тысячи лет — с 2600 года до н. э. до 900 года н. э. — майя развивали необыкновенную цивилизацию, которая процветала на территории нынешних Мексики, Гватемалы, Гондураса, Сальвадора и Белиза. Население государства майя оценивалось в 15 млн человек. Майя были умелыми гончарами, ткачами, архитекторами, земледельцами — но не только. Они создали замысловатый… Подробнее »Отчего умирают цивилизации

Радость Пурима

Но мы никогда не должны позволить запугать себя. И евреи преодолевают страх умножением радости. Народ, узнавший темную глубину истории и все же способный радоваться жизни, — это народ, дух которого не сможет сломать никакая сила на земле. Автор: Рабби лорд Джонатан СаксПеревод: Бориса Дынина С приближением Пурима нам заповедовано «с самого начала месяца Адар возрастать в радости». Так сказано в Талмуде (Таанит 29а) на основе письма Мордехая всем евреям мира «чтобы они установили каждогодно празднование у себя четырнадцатого дня месяца Адара и пятнадцатого дня его, как таких дней, в которые Иудеи сделались покойны от врагов своих, и как такого месяца, в который… Подробнее »Радость Пурима

Великое содружество (ЧАСТЬ ПЕРВАЯ)

Великое содружество Джонатан Сакс Перевод Бориса Дынина ВведениеЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Бог и поиск СмыслаГлава 1. Животное, ищущее смыслГлава 2. При двух умахГлава 3. Расходящиеся дорогиГлава 4. Встреча с Богом ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Почему это имеет значениеГлава 5. Чем мы рискуемГлава 6. Человеческое достоинствоГлава 7. Политика свободыГлава 8. МоральГлава 9. ВзаимоотношенияГлава 10. Осмысленная жизнь ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Вера и ее проблемыГлава 11. ДарвинГлава 12. Проблема злаГлава 13. Когда религия сбивается с путиГлава 14. Почему Бог? Эпилог: Письмо к научному атеисту Введение От переводчика В 2011 профессор философии, рабби Джонатан Сакс (Jonathan Sacks) опубликовал книгу The Great Partnership. God, Science and the Search for Meaning («Великое содружество. Бог, наука и… Подробнее »Великое содружество (ЧАСТЬ ПЕРВАЯ)

Духовность песни. Недельная глава «Аазину»

Джонатан Сакс. Перевод с английского Светланы Силаковой  В «Аазину» мы восходим на одну из вершин еврейской духовной жизни. Моше целый месяц наставлял народ. Он рассказал народу об его истории и предначертании, а также о законах, которые сделают его уникальным обществом, в котором люди связаны заветом друг с другом и с Б‑гом. Он обновил завет, а затем передал руководство народом своему преемнику и ученику Йеошуа. Последнее, что сделал Моше, — благословил народ, все колена поочередно. Но до того он должен был сделать кое‑что еще. Он должен был сжато изложить весть, которую сам принес людям в качестве пророка, и изложить так, чтобы люди никогда не забывали о ней и всегда ею вдохновлялись. Моше знал, что наилучший для этого способ — музыка. Итак, последнее, что сделал Моше перед тем, как со своего смертного одра… Подробнее »Духовность песни. Недельная глава «Аазину»

«Не на небе».

Недельная глава «Ницавим-Вайелех» Джонатан Сакс. Перевод с английского Светланы Силаковой «Не на небе» В конце 1960‑х, когда я учился в университете, все знали историю про некую американскую еврейку, которая, разменяв седьмой десяток, поехала на север Индии, чтобы увидеть знаменитого гуру. Огромные толпы дожидались встречи со святым человеком, но еврейка протолкалась вперед, твердя, что ей нужно увидеться с ним безотлагательно. Наконец она вошла в шатер и предстала перед наставником. То, что она ему сказала, вошло в легенду. Вот ее слова: «Марвин, послушай, что скажет тебе мама. Хватит уже. Вернись домой». Начиная с 60‑х годов ХХ века евреи приобщались к самым разным религиям и культурам, за одним заметным исключением: обходя вниманием свою собственную религию и культуру. Если же заглянуть в историю, в иудаизме были свои мистики… Подробнее »«Не на небе».

Недельная глава «Балак».

Что смешит Б‑га Недельная глава «Балак». Что смешит Б‑га Джонатан Сакс. Перевод с английского Светланы Силаковой Есть старинная пословица: «Хочешь рассмешить Б‑га — поделись с Ним своими планами на будущее» . Но если руководствоваться Танахом, то Б‑га смешат не людские планы, а людские иллюзии, навеянные манией величия. С точки зрения небес верх нелепости, когда люди начинают мнить себя подобными богам. В Торе есть несколько ярких примеров. Один из них, вся значимость которого прояснилась лишь недавно, содержится в истории о Вавилонской башне. Люди собираются на равнине в земле Шинар и решают выстроить город, а также башню «до небес». Между прочим, археология подтверждает этот факт. На нескольких зиккуратах, обнаруженных в Месопотамии, в том числе на храме Мардука в Вавилоне, есть надписи, гласящие, что эти здания дотягиваются до небес . Идея… Подробнее »Недельная глава «Балак».

Героизм Тамар

Недельная глава «Вайешев». Джонатан Сакс.Перевод с английского Светланы Силаковой Вот подлинная история, случившаяся в 1970‑х годах. К рабби Нахуму Рабиновичу, ректору Еврейского колледжа (лондонской раввинистической семинарии, где я был студентом и преподавателем) обратилась одна организация, которой выпал редкостный шанс поучаствовать в межконфессиональном диалоге. Группа африканских епископов выразила желание более глубоко постичь иудаизм. Не согласится ли ректор прислать своих студентов‑старшекурсников для участия в подобном диалоге в некоем замке в Швейцарии? К моему удивлению, он согласился. Он сказал мне, что в общем и целом смотрит на еврейско‑христианский диалог скептически, так как считает, что с течением времени церковь заразилась антисемитизмом, который трудно преодолеть. Однако в то время он полагал, что африканские христиане отличаются от других. Они обожали Танах и рассказанные в нем истории. Они — по крайней мере, на словах — были открыты к постижению… Подробнее »Героизм Тамар

Недельная глава «Ваишлах».

Недельная глава «Ваишлах». Притча о племенах Джонатан Сакс. Перевод с английского Светланы Силаковой  В Берешит, 34, с начала до конца главы, рассказывается ужасающая история. Дина, дочь Яакова (единственная еврейская дочь, упомянутая в каком‑либо из рассказов о патриархах) выходит из своего безопасного дома за ограду, чтобы «посмотреть на дочерей той страны» (Берешит, 34:1). Ее похищает и насилует местный принц Шхем, сын правителя города, тоже называемого Шхем. Об этом факте узнает Яаков, но ничего не предпринимает, пока не возвращаются его сыновья. Шимон и Леви, братья Дины, сразу понимают, что должны что‑то сделать ради ее спасения. Задача почти невыполнимая. Тот, кто удерживает Дину в плену, — не рядовой человек. Поскольку он сын правителя, невозможно просто возразить против его действий. Правитель вряд ли велит своему сыну отпустить Дину. Другие горожане,… Подробнее »Недельная глава «Ваишлах».

О ЕВРЕЙСКОЙ МОЛИТВЕ

То, что когда-то было двумя совершенно разными формами поклонения, теперь стало одной. Молитва приобрела четко структурированный характер жертвенного служения с фиксированными текстами и временами. Молчание, сопровождавшее жертвоприношение, превратилось в речь. Две традиции — пророческая молитва с одной стороны, священническое жертвоприношение с другой — слились в одно целое. О ЕВРЕЙСКОЙ МОЛИТВЕ Рабби Джонатан Сакс Перевод с английского Бориса Дынина  От переводчика: В 2006 г. был опубликован The Authorised Daily Prayer Book of the United Hebrew Congregations of the Commonwealth в переводе и с комментариями рабби Джонатана Сакса, Главного раввина United Hebrew Congregations (1991-2013). Этот молитвенник (Сидур) открывается (после предисловий) анализом характера, значения, структуры молитвы в иудаизме. Сидур по ашкеназскому канону для русскоговорящих евреев доступен для скачивания онлайн:Т 1. «Будни» — http://shalom-zk.ru/files/Sidur-001-248.pdfТ 2. «Шабат» — http://shalom-zk.ru/files/Sidur-shabbat-last-version.pdf Вариации канона… Подробнее »О ЕВРЕЙСКОЙ МОЛИТВЕ

РЕЧЬ ГЛАВНОГО РАВВИНА ВЕЛИКОБРИТАНИИ ДЖОНАТАНА САКСА НА КОНФЕРЕНЦИИ AIPAC

РЕЧЬ ГЛАВНОГО РАВВИНА ВЕЛИКОБРИТАНИИ ДЖОНАТАНА САКСА НА КОНФЕРЕНЦИИ AIPAC Американо-Израильского комитета по общественным связям (2013 г.) Друзья, я хочу рассказать вам, как дела выглядят сегодня в Европе! Когда я был ребенком, я никак не мог понять одно предложение в Агаде: «Ибо не один только (фараон) хотел погубить нас, но в каждом поколении встают желающие нас погубить«. И в детстве я думал, что эти слова относятся к поколению моих родителей, а не моему, родившемуся после Холокоста. Я вырос, не столкнувшись даже с единственным случаем антисемитизма до одного дня, 11 лет назад. Одиннадцать лет назад, наша младшая дочь, которая училась в английском университете,… Подробнее »РЕЧЬ ГЛАВНОГО РАВВИНА ВЕЛИКОБРИТАНИИ ДЖОНАТАНА САКСА НА КОНФЕРЕНЦИИ AIPAC

Вши египетские

Вши египетские Раввин Джонатан Сакс «Весь прах земли стал вшами во всей стране Египетской. И делали то же волхвы чарами своими, пытаясь произвести вшей, но не могли. И покрыли вши и людей, и животных. И сказали волхвы фараону: «Это перст Б-жий», но укрепилось сердце фараона, и не послушал их» (Шмот 8:13-15). Юмору, содержащемуся в Торе, уделяют незаслуженно мало внимания. Самым распространенным видом юмора в Торе являются насмешки над притязаниями людей, которые полагают, будто способны превзойти Творца. Б-г смеется лишь в одном случае — когда видит попытки человечества бросить вызов Небесам: «Собираются цари земли и вельможи и держат совет против Господа и помазанника Его:… Подробнее »Вши египетские