Перейти к содержимому

Талмуд

Что такое Талмуд?

Что такое Талмуд? Адин Стейнзалтц Если Тора — фундамент иудаизма, то Талмуд — та центральная колонна, на которой покоится весь его духовный и философский свод. В определенном смысле Талмуд — это главная книга еврейской культуры, становой хребет национального существования и творческой активности народа. Ни одна другая книга не оказала сравнимого влияния на теорию и практику еврейской жизни. Евреи всегда сознавали, что их сохранение и развитие как народа зависит от изучения Талмуда; и не хуже их сознавали это их враги. Вот почему в средние века эту книгу шельмовали, проклинали и предавали сожжению такое бесчисленное множество раз, и вот почему такому же… Подробнее »Что такое Талмуд?

Мудрецы Талмуда

Мудрецы Талмуда (А. Штайнзальц) Предисловие к русскому изданию Герои Талмуда — люди духа, великие мыслители, яркие творческие личности. Их главные жизненные свершения, история их судеб связаны с познанием Торы, ее осмыслением и толкованием. Их подлинную биографию составляют не внешние события личной или общественной жизни, но совершенные результаты их творчества. И действительно, почти вся талмудическая литература посвящена духовной истории ее героев. И все же, особый характер талмудического творчества дает возможность как бы заглянуть через маленькие, приоткрытые для нас окна внутрь художественной, интеллектуальной традиции и сопутствующих обстоятельств и, сложив свидетельства об отдельных деталях и поступках, получить определенное представление о личностях, ставших героями… Подробнее »Мудрецы Талмуда

Талмуд о Мессии

Талмуд о Мессии Автор: Йосеф Шулям (Лекция 1)(Лекция 2)(Лекция 3)(Лекция 4)(Лекция 5)(Лекция 6)(Лекция 7)(Лекция 8)(Лекция 9)(Лекция 10-12)(Лекция 13)(Лекция 14)(Лекция 15)(Лекция 16)(Лекция 17)(Лекция 18)(Лекция 19)(Лекция 20)(Лекция 21) Наиболее распространенная точка зрения, характерная для еврейского, так и христианского мира, заключается в том, что Новый Завет принадлежит церкви, а не еврейскому народу, и что Иисус основал новую религию, новую веру. Исходя из неѐ считается, что прежняя реальность, воспринимаемая глазами Божии через иудаизм, как истинную веру в единого Бога, и на еврейский народ, как на избранный народ, миновала. Базирующаяся на этой точке зрения концепция, провозглашает идею, о новом, или духовном Израиле, широко распространенную в… Подробнее »Талмуд о Мессии

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

О некоторых «враждебных к людям» цитатах Талмуда

О некоторых «враждебных к людям» цитатах Талмуда Алекс Бленд Этот текст написан достаточно давно, как ответ на гуляющий по интернету список цитат из Талмуда, столь любимых антисемитиами. Распространители утверждают, что эти цитаты раскрывают скрытую сущность иудаизма, враждебную всякому нееврею. Текст не потерял актуальность, так как список и поныне гуляет по сети. Поэтому решил вернуть к жизни и опубликовать подборный разбор этих цитат. Рав Алекс прокомментировал «по просьбам трудящихся» один антисемитский сайт, на котором указан ряд цитат из Талмуда, якобы доказывающих, какой иудаизм и евреи ужасные. В результате ему ИМХО удалось извлечь драгоценное из ничтожного. Вот запись этих комментариев. Очень полезно в… Подробнее »О некоторых «враждебных к людям» цитатах Талмуда

Rabbi

Устный Закон. Вклад Мудрецов в Устную Тору.

Из книги «Устный Закон. Вклад Мудрецов в Устную Тору».  Хаим Шиммель Истоки Устного Закона. Устный Закон Синайского происхождения Евреев часто называют «народом Книги», но в действительности, если бы кто-нибудь вздумал отыскать народ, буквально следующий наставлениям Писания, он бы отметил не евреев, а общину самаритян вблизи Шхема, которые до сих пор хранят верность своей религии, или караимов из южного Тель-Авива. Что касается евреев, они не выполняют и никогда не выполняли буквально заповеди Писания. Они всегда жили по законам устного толкования священных письменных текстов; другими словами, они следуют цельной Торе, состоящей как из письменной, так и из устной частей. Рав Д.З.Хофман писал:… Подробнее »Устный Закон. Вклад Мудрецов в Устную Тору.

Rabbi

Устная Тора в эпоху Первого Храма

Устная Тора в эпоху Первого Храма Трактат Пиркей Авот начинается такими словами: «Моше получил Тору на Синае и передал ее Йеошуа, Йеошуа — старейшинам, старейшины — пророкам, а пророки передали ее мужам Великого Собрания». Не вдаваясь в подробности, отметим, что, перечисляя самые первые звенья цепочки, по которой передавалась Устная Тора, составители Пиркей Авот указывают на четыре ранних этапа: а) эпоха Моше (1312—1272 гг. до н. э.), б) эпоха Йеошуа (1272—1244 гг. до н. э.), в) эпоха старейшин (1244—887 гг. до н. э.), г) эпоха пророков (887—422 г. до н. э.). Каждый из этих этапов имел свои особенности — как в области изучения Торы и духовной жизни,… Подробнее »Устная Тора в эпоху Первого Храма