Перейти к содержимому

Библейские темы

Читая Теилим. Псалом 6.

Традиционно шестой псалом читается больным человеком, или человеком, находящимся в беде. В католической традиции этот псалом стоит первым в серии семи псалмов, которые называются «псалмами покаяния». Это такой набор псалмов для кающегося человека. Существует традиция собирать псалмы, подходящие для разных целей. Каждый к этому по-разному подходит. Понятно, что псалмы — это очень сильные молитвы. И есть польза от того, чтоб собирать их в какие-то сборники. Ничего плохого в этом нет. «Ламнацеах бингинот аль hашминит, мизмор леДавид». Здесь есть внутренняя ритмика и рифма. Что нам незнакомо? Тут есть слово «hашминит», которое нам не очень понятно. Действительно, много музыкальных инструментов, и был ли… Подробнее »Читая Теилим. Псалом 6.

Читая Теилим. Псалом 5.

Читая Теилим. Псалом пятый. Стенограмма. «Ламнацеах эль hанехилот мизмор леДавид». Слово «ламнацеах» мы разбирали на прошлом уроке. Слово «hа-нехилот» может означать просто «флейты» или «духовые инструменты». С другой стороны, можно понять это слово как «нехиль» — рой пчёл. Комментаторы  объясняют, что враги, окружившие Давида, подобны пчёлам, ибо пчела жалит, даже зная, что из-за этого умрёт. Ей не всегда есть польза от того, что она жалит. Это зло просто во имя зла. Разумеется, пчеловоды могут поспорить с этим, но здесь такой образ у пчелы вне пчеловодства. Другой вариант понимания слова «hанехилот» — как «слияние разных источников» (от слова «нахаль» — родник). И тогда «hанехилот» означает «созвучие» или «симфония». Но мы можем понимать это… Подробнее »Читая Теилим. Псалом 5.

Читая Теилим. Псалом 4.

Мы, с Божьей помощью, продолжим изучать книгу Теилим. Сегодня мы  поразмышляем, изучая четвёртый псалом. Многие исследователи и комментаторы видят в этом псалме вечернюю молитву, среди прочего мы поймём, почему это так. Начнём с первого стиха: «Ламнацеах бингинот мизмор леДавид». Впервые мы сталкиваемся с тем, что в псалме есть какое-то техническое указание по поводу его исполнения. «Ламнацеах» это «дирижёру» или «начальнику хора». «Минацеах» – тот, кто управляет хором, тот, кто дирижёр оркестра. И ещё одно значение слова «минацеах» — «победитель».  Ещё одно значение – «делающий вечным» (от слова «нецах» – «вечность»). «Ницахон» — «победа», «линоцеах» — «управлять», «дирижировать». Такое многозначное слово. «Би—нгинот» — это струнные инструменты. Таким образом псалом начинается с… Подробнее »Читая Теилим. Псалом 4.

Этический иудаизм — пособие для неевреев

Этический иудаизм — пособие для неевреев  Марк Гинзбург Обрядовая  сторона  иудаизма  обращена к евреям Этическая сторона – источник общечеловеческой мудрости 1. Этический иудаизм  В узком смысле под иудаизмом подразумевается религия, возникшая на рубеже II – I тысячелетий до н. э. среди еврейских племен. В более широком смысле иудаизм – это комплекс правовых, морально-этических, философских, в том числе и религиозных, представлений, определявших на протяжении около четырех тысячелетий уклад жизни евреев. Начиная с пятого века до н.э. этическая сторона превалирует над ритуальной стороной. Формируется этический иудаизм, как свод конкретных принципов и правил морали и справедливости в человеческом поведении. С годами этический иудаизм смягчает жесткие, а порой – жестокие законы… Подробнее »Этический иудаизм — пособие для неевреев

Дерех Ашем — Путь Творца

Раби Моше Хаим Луцатто ПУТЬ ТВОРЦА От издательства Хотя наше издательство специализируется по выпуску литературы по иудаизму на русском языке, хотя за последние годы мы выпустили десятки больших и малых, простых и сложных книг на эту тему, хотя в мире накоплен уже существенный опыт по переводу терминов и понятий иудаизма на другие языки, все же мы испытываем немалый трепет, предлагая вам, дорогие читатели, книгу Рамхаля (раби Моше Хаима Луцатто /1707—1747/) «Путь Творца». Прежде всего, этот трепет вызван сознанием огромной важности книги: по мнению выдающихся еврейских мудрецов эта книга Рамхаля является единственной классической книгой, назначение которой не отбивать нападки еретиков и… Подробнее »Дерех Ашем — Путь Творца

Письма баламута

Письма баламута Клайв Стейплз Льюис ВСТУПЛЕНИЕ Я не собираюсь объяснять, как в мои руки попала та переписка, которую я теперь предлагаю вниманию общества. Есть два равносильных и противоположных заблуждения относительно бесов. Одни не верят в них, другие верят и питают к ним ненужный и нездоровый интерес. Сами бесы рады обеим ошибкам и с одинаковым восторгом приветствуют и материалиста, и любителя черной магии. Советую моим читателям помнить, что дьявол – отец лжи и не все, что говорит Баламут, следует считать правдой, даже с его собственной точки зрения. Я не устанавливал личности тех, кто упомянут в письмах. Однако не думаю, что, например,… Подробнее »Письма баламута

Секреты семейного счастья.

Секреты семейного счастья. Ашер Кушнир. (Стенограмма из шести лекций в сокращении). Урок 1 Добрый вечер! Мы начинаем сегодня цикл занятий. В общем, у нас будет шесть занятий, на одну из самых важных, в жизни человека, тему: «Как удостоиться, крепкой, здоровой, счастливой семьи». По видимому нет человека, который не желал бы себе этого добра. Вопрос: как этого добиться? Ну, с чего всё начинается. Представьте, большой, светлый зал. Сотни приглашённых, посередине зала хупа. Вся в цветах. Яркий свет прожекторов и все взоры на них. Под хупой, он и она. Влюблённый взгляд, вздохи родственников. Мама всхлипывает: «Доченька, наконец — то!» Папа плачет, один… Подробнее »Секреты семейного счастья.

Мой ученик, мой сын

Рав Ноах Орловек Мой ученик, мой сын Важное сообщение для учителей Никто не может сесть с вами в классе и «запрограммировать» вас так, чтобы вы стали хорошим учителем. Однажды к раву Яакову Каменецкому пришел ребе (школьный учитель) и попросил у него наставления, как учить своих талмидим. Рав Яаков дал ему совет. Но ребе ответил, что прежде поступал по-другому, тогда рав Яаков порекомендовал не обращать внимания на его совет и продолжать поступать, как и раньше. В конце концов, только ребе стоит перед классом, и ему виднее? — если, конечно, он думает только о благе своих учеников. Каждый класс уникален. То есть… Подробнее »Мой ученик, мой сын

Мой сын, мой ученик

Рав Ноах Орловек Мой сын, мой ученик Вступление Скромное приношение и посвящение Моему Раву и Учителю, Гаону Раву Симхе Вассерману и рабанит, учительнице, Фейге Рохель Вассерман. Да будет благословенна их память. Второго хешвана 5753 года мы потеряли моего рава и учителя, гаона (выдающегося знатока Торы) рава Симху Вассермана [1], зц/л (да будет благословенна память праведника), а через десять дней ушла от нас и ребецин (его жена). Эта боль еще слишком свежа, чтобы адекватно сказать о том, какой это удар для всего еврейского народа, но я сам чувствую, что никогда не смогу вполне оценить, ни чего удостоился, став учеником моего ребе,… Подробнее »Мой сын, мой ученик

ИУДАИЗМ — ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ. (Часть 3-5)

ИУДАИЗМ — ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ. ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ: ЛЮБОВЬ К ЛЮДЯМ И ЗАБОТА О НИХ Мицвот, поощряющие любовь к людям и заботу о них Теперь, когда у нас уже есть представление о концепциях Торы, касающихся справедливости в двух областях: справедливость по отношению к другим людям и справедливость по отношению к окружающему миру, мы переходим к методам обогащения, укра­шения жизни. В человеческих отношениях это означает переход от справедливости к любви, и мы точно покажем, что хочет сказать Тора, когда требует от нас «любить других людей и заботиться о них». 30. Любовь к ближнему ЭМОЦИИ ИЛИ ДЕЙСТВИЯ? / ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ ИЛИ ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ / ПАРАДОКС… Подробнее »ИУДАИЗМ — ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ. (Часть 3-5)

ИУДАИЗМ — ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ. (Часть 1-2)

ИУДАИЗМ — ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ. ОБОСНОВАНИЯ И ПОЯСНЕНИЯ АРЬЕ КАРМЕЛЬ Йерушалаим 5754—1994 ОТ РЕДАКТОРА Иудаизм — это комплекс идей, основанный на идее единого Творца вселенной, зависимости всего сущего от Него, на идее предназначения еврейского народа; это непрерывная традиция законов Творца и вытека­ющих из них обычаев, жизненного уклада, эмоций и надежд, традиция, которая вначале была достоянием семей праотцев — Авраама, Ицхака и Яакова, а за­тем стала национальной. Так сложился иудаизм как образ жизни, который по сей день является отличи­тельной чертой еврейского народа. Иудаизм — не философия, не мыслительная система, а способ поведения, образ жизни. Еврейство и иудаизм, просто тождественные понятия, и… Подробнее »ИУДАИЗМ — ЕВРЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ. (Часть 1-2)

Тора и Новый договор.

Даниэль Грубер «Тора и Новый договор». Введение   В городе Дербенте, на Кавказе, были две синагоги, находившиеся по разные стороны одной улицы и обращённые фасадом друг к другу. По традиции в синагоге одна стена,  обращённая к Иерусалиму, указывает молящимся направление, в котором нужно повернуться во время молитвы. Общины, основавшие эти синагоги, жили в диаспоре в разных частях света, одна на востоке, другая на западе.    Поскольку эти общины, проделав немалый путь, обосновались на новом месте, каждая из них сохранила первоначальную ориентацию по отношению к Иерусалиму, которую имело их здание там, где они жили прежде. Теперь, в одном и том же городе, на… Подробнее »Тора и Новый договор.

Мишне Тора.  Книга первая или Книга Знаний

Мишне Тора. Книга первая или Книга Знаний Рамбам (рабби Мойше бен Маймон) — Маймонид  Именем Б-га, Владыки мира… (Берешит 21:33)Тогда не устыжусь я, глядя на все твои заповеди…(Теилим 119:6) (Rabbi Moshe ben-Maimon)Mishne ToraPart 1 — Book Of KnowledgeПеревод Шошаны Бродской.   Предисловие П.1 Все заповеди, которые даны были Моше на Синае — даны были с объяснениями, как сказано: «И дам Я тебе эти каменные скрижали, и этот закон, и эту заповедь» (Шмот 24:12); «закон» — это Письменная Тора, а «заповедь» — это объяснения к ней. И приказано нам выполнять «закон» на основании «заповеди». Эту «заповедь» называют Устная Тора. П.2 Всю… Подробнее »Мишне Тора.  Книга первая или Книга Знаний

Хронология основных событий древней истории Ближнего Востока, Греции и Рима

Хронология основных событий древней истории Ближнего Востока, Греции и Рима Э. Бикреман Таблица XI (ок. 3000 г. до н.э. — 476 г. н.э.) до н.э. События Ок. 3000 Образование египетского государства. Ок. 2800 Начало строительства пирамид в Египте. XXV в. Древнейший архив из Месопотамии (Шуруппак). Конец XXV в. Появление первого списка Текстов пирамид. Урские гробницы в Месопотамии. XXIV в. Походы египетского сановника Уни. 2310 Объединение Месопотамии под властью Саргона Аккадского. Начало XXII в. Вторжение кутиев в Месопотамию. 2160 Раздел Египта на два царства. 2137 Падение царства Аккада. 2109-2104 Основание царства Шумера и Аккада. Ок. 2040 Объединение Египта Ментухотепом I. 2003-1996… Подробнее »Хронология основных событий древней истории Ближнего Востока, Греции и Рима

Раби Нахман «Рассказы о необычайном» Часть 2.

Раби Нахман «Рассказы о необычайном» Часть 2. БААЛЬ ТФИЛА* * «Бааль Тфила» — хазан; еврей, в совершенстве знающий молитвы и их порядок, человек, которому община доверяет вести от ее имени молитву в синагоге во время коллективного б-гослужения. Жил некогда Бааль Тфила. Постоянно молился он и пел псалмы, восхваляя Все вышнего, да благословится Имя Его. Жил он вдали от людей, но часто посещал окрестные селения, где, как правило, проводил время в обществе бедных и обездоленных. Заводил он с ними беседы о смысле жизни человеческой, о том, ради чего существует мир, о том, что не должно быть для людей до самой их… Подробнее »Раби Нахман «Рассказы о необычайном» Часть 2.

Раби Нахман «Рассказы о необычайном»

Раби Нахман «Рассказы о необычайном» Перевод рассказов с идиш — р. Авигдор ГанцПеревод комментариев с иврита — Арье РотманВ память о моих предках из семьи Гиссер, браславских хасидах, чьи заслуги защищают их потомков и по сей день.Светлой памяти Зайцева Валентина Шевельевича ПРЕДИСЛОВИЕ Неповторимый и удивительный, ни на кого и ни на что не похожий раби Нахман из Браслава — один из величайших мыслителей хасидизма. Даже на заре этого движения, когда волна духовного пробуждения подняла из глубин народной жизни десятки выдающихся людей, в их плеяде мало кто равен раби Нахману по силе ума, глубине и самобытности. Он прожил недолгую жизнь, полную… Подробнее »Раби Нахман «Рассказы о необычайном»

Вопросы библейской хронологии

Руслан Хазарзар Вопросы библейской хронологии хронологическая таблица Библейская хронология один из самых спорных пунктов библеистики, ибо в самой Библии нет достаточной определенности в летоисчислении. Более того, древние тексты Библии в своих цифровых показаниях расходятся на сотни лет. Также следует отметить, что для составления точной и полной библейской хронологии нет твердых данных не только в отдельных числах, но и в самих родословных. Так, в еврейском тексте (в Танахе) Книги Бытие. 11:12 сказано: «Арфаксад жил тридцать пять лет, и родил Салу». В то же время в греческой Септуагинте этот стих звучит по-другому: «Арфаксад жил сто тридцать пять лет, и родил Каинана. По… Подробнее »Вопросы библейской хронологии

О добродетелях

О добродетелях Филон Александрийский (Книга I: «О посольстве к Гаю») 1 Долго ли мы, старцы уже, все будем детьми малыми, телом дряхлые, но душою вовсе незрелые, почитающие шаткое из шатких — судьбу — самым непреклонным, а природу, крепче которой ничего нет, самой ненадежной? Ибо поступки наши подобны ходам по игральному полю: мы думаем, что данное судьбой, вернее даримого природой, а данное природой обманчивее, чем дары судьбы. А все потому, что, не умея видеть грядущего, мы служим настоящему, вверяясь чувству, которое давно уже сбилось с пути и нас теперь сбивает, а не рассудку, который никогда с дороги не собьется, ибо глазу доступно… Подробнее »О добродетелях

Church and Jews

Церковь и иудеи: Библейские взаимоотношения

Даниэль Грубер Перевод Игоря Яншева Содержание: Вступление Часть первая: Историческое развитие антииудейской теологии«Церковная история» ЕвсевияСистема толкования Оригена«История» Евсевия и МиллениумПасхальное противоречие Часть вторая: Библейские отношенияРаздел А: Установление контекстаВ началеНачало человекаНачало язычниковНачало евреевАвраам странникГрех Израиля и верность БогаОстатокПришельцы в лагере Раздел Б: Исполняя обетованиеЦарь ИудейскийНовый Завет«После тех дней»Остаток и Новый ЗаветНачиная от Моисея Раздел В: А также язычникиСамарянеЭфиопский евнухЯзычники в Писания Нового ЗаветаРимский сотникОбсуждение в Иерусалиме«Евангелие есть…»Содружество ИзраиляТайна МессииДух взаимоотношенийОтвет македонянЦерковь в РимеБожий порядок евангелизации мираМера Божией верности еврейскому народуКак преобразовать этот мир из смерти в жизньПредупреждение всем языческим верующим Раздел Г: Ибо Твое есть ЦарствоВосстановление ЦарстваСкиния ДавидоваЗамечание о пророчествеПолнота язычниковПоследний… Подробнее »Церковь и иудеи: Библейские взаимоотношения

Страницы: 1 2 3 4 5
Дмитрий Щедровицкий

Беседы о Книге Иова

Дмитрий Щедровицкий: Книга Д.В. Щедровицкого — известного отечественного теолога-библеиста, автора фундаментального «Введения в Ветхий Завет» — посвящена одной из самых древних и загадочных книг Библии. Разбираются мистический, традиционалистский, рационалистический и богооткровенный подходы к причине человеческих страданий.Для студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных и педагогических вузов, духовных учебных заведений, а также для широкого круга читателей. https://shchedrovitskiy.ru

Гностицизм

Гностицизм  Автор: Неизвестен ( выдержка из gnosis.newmail.ru) Вступление: Эта статья печатается здесь для расширения диапазона в понимании климата религиозных учений первого столетия в регионе средиземного моря. Этот период времени особо интересен мессианским евреям. Понимание принципов гностицизма необходимо для правильного понимания слов рава Шаула и его учений против разного рода лжеучителей. В его письмах к общинам по разным городам региона средиземноморья он неоднократно углубляется в объяснения различных аспектов веры и практики. С гностицизмом воевали многие «отцы церкви», но как мы увидим, анализируя текст, многое из этих учений все равно стало традиционным и общепринятым в христианстве. Понимание учений гностицизма дает нам основы… Подробнее »Гностицизм