Глава 13
«1 И когда выходил Он из храма, говорит Ему один из учеников его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания! 2 Иисус сказал ему в ответ: видишь сии великие здания? все это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне.». (Мар.13:1-2)
Иерусалимский Второй Храм, по праву считался одним из самых красивых храмов того времени. Особенно после того, как Ирод Великий его расширил, и приукрасил. Многие путешественники того времени, в самых красочных цветах восхищались его архитектурой и величием. Он был построен из огромных белых камней, тщательно отесанных и отшлифованных и тонко декорированных золотыми украшениями. Для евреев того времени, не было ничего более ценного и великолепного, чем их храм.
Восхищались этим Храмом и Его апостолы:« И когда выходил Он из храма, говорит Ему один из учеников его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания». Но на слова ученика Иешуа выдает пророчество о том, что все это будет разрушено до основания, так что не останется здесь камня на камне. Это было сказано Им, видя как ожесточились евреи друг против друга, что собственно и послужило в будущем основной причиной, почему Всевышний позволил Римлянам не только расправится с Первым Иудейским восстанием, но и разрушить весь Иерусалим, вместе с его Храмом. Это случилось в 70 году, когда будущий император Рима Тит Флавий, приказал своим солдатам сравнять Иерусалим с землей.
«3 И когда Он сидел на горе Елеонской против храма, спрашивали Его наедине Петр, и Иаков, и Иоанн, и Андрей: 4 скажи нам, когда это будет, и какой признак, когда все сие должно совершиться? 5 Отвечая им, Иисус начал говорить: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, 6 ибо многие придут под именем Моим и будут говорить, что это Я; и многих прельстят. 7 Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь: ибо надлежит [сему] быть, — но [это] еще не конец. 8 Ибо восстанет народ на народ и царство на царство; и будут землетрясения по местам, и будут глады и смятения. Это — начало болезней. 9 Но вы смотрите за собою, ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и перед правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства перед ними. 10 И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие». (Мар.13:3-10)
Гора Елеонская – это возвышенность, тянущаяся с севера на юг напротив восточной стены Старого города Иерусалима. Иногда её еще называют Масленичная, поскольку на её склонах издревле была засажена маслинами, откуда и произошло название. Сегодня там уже практически нет садов с маслинами, поскольку её склоны люди стали использовать для различных строений, и захоронений. Но во времена Иешуа, там можно было располагаться на отдых, и оттуда любоваться Храмом.
И вот четверо учеников, Петр с братом Андреем, и Иоанн с братом Иаковом, спросили Его наедине о времени и о признаках, когда Его предсказание осуществится.
Собственно, это был не один, а два вопроса: когда это будет, и какой признак, когда все это должно совершиться? Возможно они предполагали, что разрушение Храма, и наступление Царства Бога на земле, произойдет в одно и то же время.
Иешуа начал ответ со второго вопроса:« какой признак, когда все сие должно совершиться?» Ответ заключался в том, чтобы они «не купились» на многих, кто будет приходить под Его именем. А как же их быстро «вычислить»? Сам Иешуа дает на этот вопрос ответ:« 43 Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете». (Иоан.5:43) Это главное отличие Мессии, от лжемессии.
Кроме этого, Иешуа предупреждает своих учеников о том, чтобы природные явления, а также глобальные войны и эпидемии, не стало для них как бы отсчетом «последнего времени». Главным свидетельством этого времени будет:« ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и перед правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства перед ними. И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие»
Кроме этого:« И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие». Сегодня практически не осталось ни одного народа, ни одного племени человеческого, которое бы не слышало Евангельскую Весть. Тогда что – пора наступлению «последнего времени». И да, и нет. Помните, как сказал сам Иешуа:« 6 Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? 7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, 8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». (Деян.1:6-8)
«11 Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святый. 12 Предаст же брат брата на смерть, и отец — детей; и восстанут дети на родителей и умертвят их. 13 И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется». (Мар.13:11-13)
Надо понимать, что распространение Благой Вести, в мире испорченном грехом, будет далеко не праздничным шествием. Во-первых огромное сопротивление этой Благой Вести, будет среди иных народов, а также со стороны официальной языческой власти, и языческих священников. Если учесть, что в их руках все рычаги власти, которые отстаивают их интересы, то можно себе представить, какие препятствия ожидают тех, кто проповедует Божий порядок в этом мире.
Но еще большее сопротивление, можно ожидать от родных и близких, которые в течении всей своей жизни, установили для себя определенные правила поведения в обществе, и правила поклонения своим богам. Именно эту категорию людей, можно назвать главным препятствием для проповеди Евангелия. И нет ничего удивительного в этих словах Мессии:« Предаст же брат брата на смерть, и отец — детей; и восстанут дети на родителей и умертвят их». Достаточно вспомнить Маккавейское восстание, когда евреи воевали не только с Селевкидами, но и с их многочисленными союзниками, из числа тех же евреев.
И не надо думать, что духовная война между религиозными группами будет менее жестокая. Более того, противостояние произойдет не только внутри еврейского народа, но даже внутри одного и того же дома, как и сказано чуть выше. И именно через подобную борьбу и выяснятся те, кто не только на словах, но и в поступках, будут придерживаться наставления Мессии Иешуа.
«14 Когда же увидите мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; 15 а кто на кровле, тот не сходи в дом и не входи взять что-нибудь из дома своего; 16 и кто на поле, не обращайся назад взять одежду свою. 17 Горе беременным и питающим сосцами в те дни. 18 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою. 19 Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет. 20 И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни».(Мар.13:14-20)
Описанные выше события, можно соотнести к двум периодам Истории Израиля:
1. К Иудейскому восстанию 66-70 годов, когда Римляне жесточайшим способом подавили это восстание, разрушив Иерусалим, и Храм, а также несколько других городов.
2. К событиям последнего времени, когда Бог начнет Свой суд над теми, кто попирал Его Имя.
Теперь конкретно о «увидите мерзость запустения». Речь идет о том, что Бог покинет воздвигнутый Ему Второй Храм, поскольку «беспричинная ненависть евреев друг к другу, перешла красную черту». Именно поэтому Бог покинул Свой Дом на земле. И случилось это примерно после 30 года, и было связано вот с каким чудом. Когда на Йом Кипур избирали козла «отпущения для Азазелла» (так называлась скала, с которой сбрасывали этого козла), на которого «навешивали» все грехи Израиля, и вели его к сбрасыванию со скалы, то предварительно брали красную нить, разрывали её пополам. Одну часть вешали на ворота Храма, а вторую часть, привязывали к рогу козла «для Азазелла». Козла сбрасывали со скалы, и он умирал. И если Бог принимал раскаяние, то нить на роге козла, и на воротах Храма белела. Если не принимал раскаяние Израиля, то нить не белела. Так вот, после 30 года, нить на воротах Храма больше ни когда не белела, что говорит о том, что Бог перестал внимать молитвам священников. Что соответствует «мерзости запустения».
Как в свое время писал пророк Даниил:« 25 Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится [народ] и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. 26 И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. 27 И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле [святилища] будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя».(Дан.9:25-27)
И так, Иешуа предупреждает своих последователей, чтобы они застигнутые этими обстоятельствами врасплох, бежали в горы прямо оттуда, где будут в тот момент находиться, не заходя в дом, чтобы взять свои пожитки. Но выражает надежду, чтобы эти события не случилось «Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою». Матфей же добавил к этому списку еще и субботу. Ну если с зимой как-то понятно, то что значит «Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше в субботу». Это связано с субботним путем, который составляет примерно 1200 метров, которые по Закону от Бога, можно пройти в этот день, и не более того.
И заканчивается этот отрывок, вот этой фразой:« И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни». Израильский народ не раз подпадал под прессинг истории. Как во времена Мессии, так и до и после указанного момента. Ближайшее событие, на которое можно указать, как часть пророчества Иешуа, это разрушение Римлянами Иерусалима и Храма, во время Первой Иудейской войны 66-70 годов н.э. Так по подсчетов некоторых историков, число плененных и проданных в рабство евреев, достигало 100 000 тысяч человек. А число погибших и казненных еврее в этой войне достигало 1 000 000 человек.
Но не надо забывать, что это же пророчество относится и к последнему времени. Как об этом говорится в книге Откровение:« 1 Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. …», (Откр.1:1)
«21 Тогда, если кто вам скажет: вот, здесь Христос, или: вот, там, — не верьте. 22 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. 23 Вы же берегитесь. Вот, Я наперед сказал вам все. 24 Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего, 25 и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. 26 Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою. 27 И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба». (Мар.13:21-27)
Как тогда, так и сейчас не счесть «пророчеств», о «последнем времени». И чаще всего эти «пророчества» звучат из уст тех, кто чаще всего реально блуждают в познании Божьего Слова. Видимо им так сильно хочется выглядеть в глазах окружающих их людей, чуть ли не оракулами всего и вся. Поэтому Иешуа, через Марка и предупреждает «Вы же берегитесь». И даже если эти «лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить вас». Поскольку когда придет «последнее время», то «солнце померкнет, и луна не даст света своего, 25 и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются». Что говорит о том, что даже события 70 года, когда был разрушен Иерусалим и Храм, и Израиль был рассеян среди всех народов, еще не соответствует приведенным выше признакам апокалипсиса. Тем более, что этому моменту должно соответствовать вот это событие:« Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою».
Что касается «звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются», то вероятней всего, это относится к тем силам зла, которые существуют под небесами, и считают себя непоколебимыми, как и все мироздание. Об этом говорит Петр, в свое послании:« 10 День Господа придет, как вор. Тогда небосвод с громким шумом исчезнет, и небесные тела растворятся в огне, также и земля, и все дела на ней будут обнаружены» (2 Пет. 3:10). То есть, Мессия явит Свою силу, и взору всех откроется Его реальная суть.
И, при этом, Он «пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба». Что дает нам обетование в том, что где бы не находился праведник, Его ангелы найдут его, и соберет и в Царстве Мессии.
И так, Иешуа как бы говорит, прекратите исчислять время «последнего времени», а бодрствуйте, то есть наблюдайте за собой, чтобы никакие лжемессии, или лжепророки не увели вас от исполнения воли Единого Бога. А все остальное отдайте в Его руки.
«28 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето. 29 Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях». (Мар.13:28,29)
Суть этого выражения Иешуа, заключается в том, что как по законам природы, рассвет дерева происходит в строго установленное время, так и приход Царства Бога на землю, тоже уже определен Богом. Последователям Мессии, просто надо иметь в виду, что Он, Бог, придет в строго им установленное время. Нам же только остается бодрствовать, то есть не сходить с избранного пути.
«30 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет. 31 Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. 32 О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец. 33 Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время. 34 Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать. 35 Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; 36 чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. 37 А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте». (Мар.13:30-37)
Слово «род», может иметь двойное значение. Это может быть жизнь одного поколения, а может означать и род человеческий, или какой ни будь нации. И слова следующего стиха:« Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут», в общем-то подтверждают вторую версию. Поскольку, когда призывают в свидетельство «Небо и землю», то это означает вечность.
Далее Иешуа вновь предупреждает своих последователей, чтобы те не занимались «исчислению дней», бодрствовали, и не оставляли избранный ими путь следования за Мессией. Независимо от того, как долго нам придется ждать, Его второе пришествие.
Вот почему Он говорит «вам говорю, говорю всем: бодрствуйте». То есть трудится в распространении Благой Вести, до тех пор, пока Он не придет.