Как заставить детей стать религиозными?
Мы с женой сделали тшуву два года назад. Учимся по мере наших возможностей, и нам вдвоем хорошо. Но вот что делать с детьми, не знаем. Перевели дочку в религиозную школу, а она просто в истерике, каждый день слезы. С сыном проще, но на кидуш их не загонишь, молиться не хотят, и, вообще, атмосфера в доме неприятная. Как их заставить стать религиозными?
Отвечает Рав Ашер Кушнир
К сожалению, Вы не указали возраст детей, да и, заодно, тема эта сама по себе необыкновенно сложна и требует постоянной консультации с опытным раввином, поэтому опишем ее лишь в общем.
Когда муж и жена сделали важный шаг в своей жизни и начали соблюдать еврейские законы, они приняли это решение сами, за себя, а заодно, без лишних разъяснений, за своих детей.
При этом сами родители прошли до этого долгий процесс: вначале появился случайный интерес, затем осознанный, потом пришла увлеченность, за ней испуг, колебания, первая попытка в соблюдении заповедей и т.д.
А что прошли дети?
Ничего!
Как же все выглядит в глазах детей?
В один прекрасный день они начали замечать, что родители слегка «тронулись», говорят сами с собой, свечи зажигают, обсуждают что-то непонятное…
До этого жизнь текла беззаботно и вкусно, и вдруг, без предварительных предупреждений и разъяснений, им стали запрещать смотреть телевизор, играть в компьютерные игры.
Не дают погулять, перевели совсем в другую школу…
В общем, вытащили конфетку изо рта. Жизни не стало.
И все из-за…
Да, решение мы принимаем за наших детей, но готовы ли они стать праведниками сразу, по нашему заказу?!
Подготавливаем ли мы их?
Нельзя заставить детей стать религиозными!
Очевидно одно.
Если это будет в той форме, в которой Вы сформулировали вопрос: «Как их заставить стать религиозными», — то вряд ли что-либо получится.
Заставить быть религиозным можно только себя, но не других.
А дети тоже… другие!
Что же делать?
Обратимся к семейству Рабинович.
Мама с Папой «сделали тшуву», но в доме у них есть еще Мишка, Гришка и Лизка.
Родители волнуются, пойдут ли дети по их пути?
Чтобы дать более конкретный ответ, необходимо рассмотреть три возрастные группы:
От новорожденных и до 7-8 лет
Мишка из первой группы. Ему 5 лет.
В этом возрасте переход к религиозному образу жизни наиболее прост.
Как носился до этого, так и продолжит носиться дальше, но уже с кипой.
И хотя она будет время от времени слетать, но постепенно, при надлежащих терпении и любви, можно приучить его к соблюдению заповедей.
Да и перевести Мишку в религиозное учебное заведение в этом возрасте проще всего.
От 8-9 и до 10-12
Гришка постарше, ему уже 10.
Его конфетой не заманишь, и кипу ему на голову так просто не напялишь.
Гриня и его сверстники — это ребята с опытом, у них за плечами уже годы теле-радио-CD-DVD-интернет-компьютерных впечатлений, они успели попривыкнуть к свободе передвижения и к неограниченным фантазиям.
Последний крик моды для них уже вполне различим, да и противоположный пол начинает ими замечаться…
В общем, это еще тот Гришка!
В этих условиях требуется максимальное умение родителей, чтобы заинтересовать их в том, чего они не хотят и в чем не видят для себя никакой ценности.
Как этого добиться?
С помощью трех инструментов: любви, терпения и умения.
Любовь в воспитании включает весь спектр положительных эмоций в момент, когда родители хотят передать ребенку какие-то духовные ценности.
Не только ничего не следует навязывать насильно.
Не заставлять и не угрожать, более того, прежде чем что-либо Гришке сказать, объяснить, попросить его что-нибудь сделать, необходимо создать атмосферу непринужденности, легкости, улыбки, приподнятого настроения.
Только так ребенок вообще захочет что-либо услышать и сердце его будет готово принимать.
Терпение означает, что, попробовав доброжелательный подход и встретив наглый отпор, не следует отчаиваться, нервничать и тут же повышать голос.
Следует терпеливо пытаться еще и еще раз привлечь и заинтересовать.
Посидел пять минут у субботнего стола и заскучал?
Пусть вернется к своим любимым занятиям…
То есть, переход должен быть постепенным, и он может занять и год, и два.
Умение включает понимание родителями того, чтό требовать от детей согласно их возрасту, умение обращаться к детям на понятном для них языке и привлекать их внимание только к тому, чему дети могут сопереживать, и т.д.
Сочетание любви, терпения и умения может дать положительный результат.
А если, несмотря на ваши усилия, никаких изменений не происходит, обратите внимание, насколько сильно влияние друзей и окружения.
Если это влияние существенно, тогда стоит взвесить переезд в другой район города или страны и только затем перевести его в религиозную школу.
И, в любом случае, без нормальных отношений между родителями и детьми все сказанное выше не имеет никакого смысла.
От 11-12 и старше
А Лизке — 15.
Тут речь уже идет о «готовеньких».
В этом возрасте поезд «воспитательных процедур» уже уехал, и не с кем говорить, и не на кого влиять.
Поэтому на «готовеньких» не влияют, их не заставляют, не обучают и не поучают!
Но если все же родители захотят попробовать свои «силы», то они быстро убедятся что все «усилия» бумерангом обрушатся на их же головы.
Это не значит, что все сказанное о второй возрастной группе тут неприемлемо.
Так же нужно много любви, терпения и умения.
Но шансов, что это поможет, — гораздо, гораздо меньше.
С другой стороны, конечно же, есть и исключения из правил. Есть случаи, когда твердость родителей и сложившееся отношение уважения к матери и отцу могут дать результаты.
Но, как правило, надо быть готовыми:
1. Предпринять максимальные усилия, чтобы унять самих себя при виде нерелигиозного поведения подростков.
2. Скрипя зубами, сказать себе, что ваша Лизонька уже выросла и она — личность.
Не совсем созревшая, правда, но личность.
А с личностью надо считаться.
Поэтому так же, как вы сами решили изменить свою жизнь, так и она самостоятельно должна это решение принять.
3. Насколько это возможно, не вмешиваться в уже сложившуюся рутину жизни.
Пусть она строит свою жизнь параллельно с вами.
Может быть, подобное покажется неприемлемым: как же так?!
Она «гуляет», а нам молчать?
Но, немного подумав, вы сами придете к выводу, что если ей это запретить, все равно «гулять» она будет, а заодно, может произойти самое нежелательное в ваших отношениях с дочерью: можно потерять с ней душевную связь.
4. Лучше использовать обратную тактику (опять же, все зависит от обстоятельств, которые известны только вам).
Не только не приобщать, а, наоборот, «отталкивать»: мол, тебе, Лизонька, еще рано в субботней трапезе участвовать.
А мама с папой сами-то сидят, все красиво убрано, свечи горят, о чем-то радостно и увлеченно беседуют.
Так и манит… «Мам, пап, можно чуть-чуть с вами посидеть?» — «Ну, ладно, давай…»
А что со школой?
Всегда есть исключение из правил.
Если Лизка сама тянется к чему-то духовному и по свойствам характера не терпит бурный темперамент современной светской школы, то тогда с большой осторожностью, заранее все проверив и подготовив, можно предложить ей перейти в религиозное учебное заведение.
Но когда Лизке все в школе очень даже нравится: и ее друзья, и дикие перемены, и буйные вечеринки, — то не стоит Лизку в мини-бикини затаскивать в религиозную школу, чтобы там она скромной стала…
Сын вернулся в полночь из паба, а родители ему: завтра пойдешь в йешиву!
Так не только не получится, но это верный путь окончательно потерять связь со своими детьми.
При всей понятной родительской боли предпочтительней сохранить с подростками нормальные человеческие отношения, чем заставить их ненавидеть все религиозное.
Опыт показывает, что у тех родителей, которые сохранили хорошие отношения, повзрослев, дети делали тшуву, как и их родители.
И не забывайте, что без слез и молитв родительских это не произойдет!