Пэсах

Подлинная свобода приходит не через потворство каждому желанию, а через овладение этими желаниями посредством целенаправленного ограничения. Свобода лежит в основе Песаха, а маца является его самым глубоким символом. Сама Тора называет праздник «Хаг ХаМацот – Праздник мацы». Но какие более глубокие уроки об истинной свободе преподает нам этот простой пресный хлеб? Парадокс мацы Тора представляет нам захватывающее противоречие. Это называется маца «Лехем они — хлеб скорби», но в то же время он является нашим символом свободы. В этом кажущемся парадоксе заключена суть послания Пасхи. Подумайте о хамец (квасной хлеб): он поднимается, расширяется и заполняет пространство — так же, как наше… Подробнее »Маца и путь к свободе

Последний день Песаха — праздник Машиаха Из бесед Любавичского Ребе; краткое адаптированное изложение Одним из наиболее важных элементов Песаха – праздника, посвященного освобождению еврейского народа, – является то, что он служит подготовкой к окончательному Избавлению с приходом праведного Машиаха1. Так, в книге пророка Михи (7:15) говорится: «Как во дни исхода твоего из Земли египетской, явлю ему чудеса». По сути, это означает, что исход из Египта открыл канал, сделавший возможными все последующие исходы, в том числе и последнее освобождение. Говоря более конкретно, первые дни Песаха относятся главным образом к исходу из Египта, тогда как последние дни более тесно связаны с грядущим… Подробнее »Последний день Песаха — праздник Машиаха

Мессия Иешуа в четырёх чашах Песаха Четыре чаши являются неотъемлемой частью празднования Песаха. Каждая из них соответствует одному из четырёх обетований, которые Господь даёт Своему народу в Исх. 6:6-7. Чаша Освящения «Я Господь, и выведу вас из-под ига Египтян». (Исх. 6:6) Первая чаша — это чаша освящения. Во время Седера наливают четыре чаши вина. Выпивая чашу освящения, мы произносим:«И выведу вас из-под ига Египтян». Подумайте об этом: дети Израиля были в египетском рабстве в течение 210 лет. Их слёзы были горьки! Пребывание в Египте началось для них как для почётных гостей, но со временем и со сменой режима они превратились в рабов. Ярмо… Подробнее »Мессия Иешуа в четырёх чашах Песаха

Тайная Вечеря или Пасхальный Сэдэр? Автор שמעון Праздник Песах в Евангелиях. На основании вышесказанного очевидно, что слова о приготовлении Пасхи, записанные в Евангелии от Марка 14:12-16 явно не говорят о намерении Иисуса принять участие в церемонии заклания Пасхального агнца в Храме. «В первый день опресноков, когда заколали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим. И посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним и куда он войдет, скажите хозяину дома того: Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху… Подробнее »Тайная Вечеря или Пасхальный Сэдэр?

Празднование Песаха явно указывает вот на что… Рон Кантор НЕВОЛЬНО ЕВРЕИ ЧЕСТВУЮТ ЭТУ ТРАДИЦИЮ ВО ВРЕМЯ ПЕСАХА. Каждый год, в это самое время, евреи по всему лицу земли собираются вместе и своими действиями вспоминают о смерти и воскресении Иисуса Христа, или Иешуа, как мы называем Его на иврите. Да, это чистейшая правда. Невольно, еврейские семьи всего мира радостно исполняют традицию, которая выглядит так же, как и дела Иешуа две тысячи лет назад. Йоханан, или Иоанн, увидел, как его двоюродный брат Иешуа идет ему навстречу, в 1-й главе Евангелия от Иоанна. Он объявил: «вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира!»… Подробнее »Празднование Песаха явно указывает вот на что…

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ О ПЕСАХ Песах у евреев – вовсе не то же самое, что Пасха у христиан. Самый древний свой праздник народ Израиля отмечает в память о великом событии, запечатленном в Ветхом Завете – великом исходе евреев из Египта и их освобождении от рабства. Его отмечают семь дней (в диаспорах – восемь) как праздник радости и свободы. «Песах» на иврите – «прошел мимо», «миновал». Из-за того, что фараон не освобождал евреев, их Бог наслал на Египет десять казней. Последняя была ужасна: он умертвил всех египетских младенцев. Заранее предупрежденные им евреи убили, зажарили и съели ягнят, а их кровью помазали дверные… Подробнее »ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ О ПЕСАХ

Я — Тора От первого убийства до Вавилонской башни и далее В свое время я имел беседу с одним научным работником, который впоследствии стал президентом небольшой постсоветской республики. «В Пятикнижии, – сказал будущий президент, – интересна книга Бытия; все остальное – уголовный кодекс». На это можно было бы возразить, что и в Исходе, и в Числах, и даже в книге Левит попадаются порой интересные истории. Но, помимо того, нужно отметить узость и специфичность перспективы при такой постановке вопроса: историями интересуется христианизированное и секуляризованное сознание, а сознанию более традиционному и еврейскому нужен именно уголовный кодекс и прочие законы, тогда как наличие в… Подробнее »Я — Тора

Песах — еврейская Пасха Великая Суббота перед праздником Песах и десятое Нисана ↓Гафтара Великой субботы — Веарва ↓Память о чуде ↓Еще несколько рассказов о Великой субботе ↓Обычаи Великой субботы ↓Десятое Нисана ↓Временное и постоянное ↓Хамец и связанные с ним запреты в праздник Песах ↓Строгость запретов, связанных с хамецем ↓Проверка и уничтожение хамеца (квасного) перед Песахом ↓Не быть видимым, не находиться во владении ↓Поиск и аннулирование хамеца ↓Время поиска ↓Свеча для поиска ↓Благословение на поиски ↓Порядок поисков ↓После завершения поисков ↓Продажа хамеца ↓Продажа хамеца перед Песахом ↓Ночь Пасхального Седера ↓Обычай мудрецов ↓Время исполнения заповеди ↓До захода солнца ↓Вечерняя молитва в синагоге ↓Ночь, освящающая праздник ↓Белые одежды,… Подробнее »Песах — еврейская Пасха

Два древних собрания и переживание свободы В известном нам виде текст Пасхальной Аггады складывался на протяжении долгих веков. Даже при первом знакомстве читателю становится ясно, что перед ним – постепенно формировавшийся сборник фрагментов библейского текста, молитв, песнопений, талмудических толкований, нравственных и ритуальных предписаний, связанных между собой темой Песаха и Исхода. Оставив за строкой сохранившиеся разночтения в каноническом тексте Аггады, принятом у различных еврейских общин, и сознательно игнорируя бесплодные попытки внедрения в обиход всевозможных новаций («реформистской Аггады», «феминистической Аггады», «киббуцной Аггады», «секулярной Аггады» и т.п.), можно сказать, что процесс формирования этого сборника окончательно завершился к концу XV столетия, когда известный нам… Подробнее »Два древних собрания и переживание свободы

Второй Песах — Песах шени (из цикла «Книга нашего наследия) Элиягу Ки-Тов Избранные главы из книги «Книга нашего наследия» «Второй Песах» День 14-го Ияра называется «Вторым Песахом» (Песах шени), ибо в этот день во времена, когда существовал Иерусалимский Храм, приносили пасхальную жертву те, кто не имел возможности принести ее в срок, 14-го Нисана, — из-за того, что находились в состоянии ритуальной нечистоты или не могли вовремя прибыть в Иерусалим из удаленного места. Вот что говорит об этом Тора: «И Г-сподь говорил Моше так: “Говори сынам Израиля так: всякий, кто будет нечист из-за усопшего, или он будет в дальнем пути, из вас… Подробнее »Второй Песах — Песах шени

Подготовили: Шломо Нееман, рав Зеев Мешков Принесение пасхальной жертвы в Йерушалаиме Письмо римского чиновника, жившего в Иудее в конце эпохи Второго Храма и посетившего Йерушалаим в Песах. Письмо приведено в книге «Шевет Йегуда» (рабби Шломо ибн Вирджа, Испания, 15-й век). Письмо написано неевреем, одним из важных лиц римской администрации в Иудее, жившим в конце периода Второго Храма и посетившим Йерушалаим (Иерусалим) в день принесения пасхальной жертвы. Поскольку человек из другого народа не был знаком со всеми подробностями еврейского закона, то некоторые из деталей его рассказа лишены точности и даже ошибочны. Так, например, утверждение о том, что у всякого, кто не… Подробнее »Принесение пасхальной жертвы в Йерушалаиме

Песах Нового Завета. А.Огиенко. Введение. Глава 1. Въезд «Агнца» в Иерусалим. Глава 2. «То была пятница…». Глава 3. Первый СНОП. Глава 4.О «тайне трех ночей» и «трёх дней».  Введение. Уже само по себе иудейское слово «Песах», взятое из Священных Писаний,  сегодня в христианских конфессиях звучит по другому — «Паска», «Пасха». Если же вникнуть глубже, то можно увидеть, что проблема не только в «произношении»… «Пасхальное противоречие» возникло уже в начале второго века нашей эры. Церкви находящиеся «в Ассии» (см.Откр.1:4), с самого своего рождения, опираясь на авторитет Апостола Иоанна, строго держались обычая празднования праздника Песах вместе с Иудеями, согласно устава этого Праздника,… Подробнее »Песах Нового Завета.