Перейти к содержимому

Книги

Введение в ТАНАХ (ЧАСТЬ ПЕРВАЯ)

Введение в ТАНАХ И.Вейнберг ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ ТАНАХА Глава I. ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ: «НА КАКОМ ЯЗЫКЕ БЫЛ СОЗДАН ТАНАХ?» Вопрос, вынесенный в заглавие, прозвучал зимою 1992 г. в Санкт-Петербурге, тогда еще Ленинграде, после моей лекции о Танахе в Свободном еврейском университете. Его задал еврей средних лет, представитель естественнонаучной интеллигенции, — виновато, с многочисленными извинениями. Этот вопрос и десятки ему подобных являются следствием той глубокой и порою трагической отчужденности значительной части евреев в пределах между Тихим океаном и Балтийским морем, Ледовитым океаном и Амударьей от своих истоков, от родной истории и культуры. Только виноват в этом не мой слушатель и… Подробнее »Введение в ТАНАХ (ЧАСТЬ ПЕРВАЯ)

УЧЕНИЕ О ТРОИЦЕ. Самообман христианства.

УЧЕНИЕ О ТРОИЦЕ. Самообман христианства. Автор: Э. Баззард, Ч. ХантингПеревод с английского. Эти главы посвящаются памяти благородных учеников Священного Писания, нашедших Бога Библии и умерших за убеждение в том, что Он Один. «В 317 году в Египте разгорелась полемика, последствия которой стали поистине пагубными. Поводом для этого рокового противостояния, породившего прискорбные разделения в христианском мире, была доктрина о Боге в трех Лицах, доктрина, которая в предыдущие три столетия, к счастью, избегала праздного любопытства исследователей»1. «Вглядываясь в глубь веков, в течение которых господствовала идея Троицы… мы начинаем понимать, что это учение — одно из тех, что произвели величайшее зло»2. «Христологические доктрины на… Подробнее »УЧЕНИЕ О ТРОИЦЕ. Самообман христианства.

Книга исполинов

Книга исполинов 1Q23 (текст на арамейском) Фрагменты 1+6 1 […]…[…] […двести] 2 ослов,двести диких ослов,двес[ти козлов,двести…,баранов] 3 стада,двести козлов,двести газелей,двести…,двес[ти… (В отношении диких животных,-] 4 от каждого животного,от каждой птицы и от каждого […] 5 от разбавленного вина […] Фрагменты9+14+15 1 […]. […] 2 […] и они знали тай[ны…] 3 […] великое на земле […] 4 … и они убивали … 5 […] исполины [….] которые […] 6 […] … […] 2Q26 (текст на арамейском) 1 [ …и] они ополоснули табличку,чтобы сте[реть] 2 и поднялись воды над этой табличкой 3 […ангел]ы (?),и они подняли табличку из воды,табличку,на кото[рой (?)…4…] им… Подробнее »Книга исполинов

О древности еврейского народа. Против Апиона

Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Апиона Сочинение Иосифа Флавия <О древности еврейского народа> состоит из двух книг. Только вторая из них отвечает краткому варианту названия <Против Апиона>, что, однако, не помешало ему стать более употребительным для всего сочинения. Различие заглавий отражает две содержательные стороны — положительную (о всевозможных преимуществах евреев и их образа жизни) и полемическую — <против Апионов> (если последовать за самим автором и воспользоваться риторическим множественным числом). Время написания сочинения можно установить лишь приблизительно. Несколько раз Иосиф ссылается на уже опубликованные к тому времени <Иудейские древности>. К тому же автору понадобилось некоторое время, чтобы получить и… Подробнее »О древности еврейского народа. Против Апиона

О сотворении мира согласно Моисею

Филон Александрийский О сотворении мира согласно Моисею Перевод А. В. Вдовиченко Περι της κατα Μωυσεα κοσμοποιιας I (1) Из законодателей одни просто и без прикрас узаконили существовавшие у них обычаи, другие, придавая вид многозначительности [своим] измышлениям, обморочили людей, сокрыв истину под пеленой мифических выдумок. (2) Моисей же, отвергнув и то и другое — первое как решение неразумное, поспешное и немудрое, второе — как заведомо ложное и исполненное обмана, предпослал [изложению] законов всепрекрасное и наидостойнейшее начало, не тотчас предписав, что следует или чего не следует делать, и не придумывая небылиц, когда необходимо было прежде подготовить сознание тех, кому предстояло пользоваться этими законами, и… Подробнее »О сотворении мира согласно Моисею

О посольстве к Гаю

Филон Александрийский О добродетелях(Книга I: «О посольстве к Гаю») 1 Долго ли мы, старцы уже, все будем детьми малыми, телом дряхлые, но душою вовсе незрелые, почитающие шаткое из шатких — судьбу — самым непреклонным, а природу, крепче которой ничего нет, самой ненадежной? Ибо поступки наши подобны ходам по игральному полю: мы думаем, что данное судьбой, вернее даримого природой, а данное природой обманчивее, чем дары судьбы. А все потому, что, не умея видеть грядущего, мы служим настоящему, вверяясь чувству, которое давно уже сбилось с пути и нас теперь сбивает, а не рассудку, который никогда с дороги не собьется, ибо глазу доступно лишь… Подробнее »О посольстве к Гаю

Возвращение остатка: возвращение мессианского иудаизма

Возвращение остатка: возвращение мессианского иудаизма Майкл Шиффман Перевёл с английского Сергей Вашкевич.Коррекция и редакция издательской группы HI, г. Ровно ПОСВЯЩАЕТСЯ Моей жене Робин, которая является радостью моей жизни и моим партнёром в служении Йешуа. Она постоянно напоминает о любви Бога и Его благодати по отношению ко мне. а также Моим детям, Сарре и Маркусу, так как данная книга представляет их наследие, и именно им и всему поколению Мессианских детей и подростков, которое возникает в нашем движении, я желаю передать его. а также Моим родителям, бабушке, дедушке и сестрам, которые, как я надеюсь и молюсь, в один день присоединяться к нам… Подробнее »Возвращение остатка: возвращение мессианского иудаизма

Роза о тринадцати лепестках.

Роза о тринадцати лепестках. Адин Штейнзальц Глава I. Миры. Физический мир, в котором мы живем и который воспринимают наши органы чувств, — всего лишь часть невообразимо огромной системы миров. Большинство их духовны по своей природе; они совершенно иные, нежели известный нам мир. Это не обязательно означает, что они существуют в других областях пространства — точнее было бы сказать, что они существуют в других измерениях бытия. Более того, происходит настолько глубокое взаимопроникновение и взаимодействие различных миров, что они становятся как бы составными частями друг друга; при этом каждый из них служит отражением другого и, наоборот, — сам отражается в ином мире, стоящем… Подробнее »Роза о тринадцати лепестках.

Две тысячи лет вместе.

Две тысячи лет вместе.Еврейское отношение к христианству. Пинхас Полонский Предисловие Хотя период еврейско — русских контактов длился всего двести лет — история еврейско — христианских взаимоотношений, внутри которых и в контексте которых существует еврейско — русское пространство, составляет период ровно в десять раз более длинный, целых два тысячелетия. В этих взаимоотношениях есть «классическая часть» — т. е. то, как эти отношения устанавливались в начальный период после отделения христианства от иудаизма и как они продолжались в течение многих веков, и современная часть — то, как за последнее столетие, буквально на наших глазах, меняются и ортодоксальный иудаизм, и ортодоксальное христианство. Сегодня пересматриваются и… Подробнее »Две тысячи лет вместе.

ВОИНА СЫНОВ СВЕТА ПРОТИВ СЫНОВ ТЬМЫ

ВОИНА СЫНОВ СВЕТА ПРОТИВ СЫНОВ ТЬМЫ (1Q М + [4Q Ма]) Свиток «Войны» (евр. Milhama) был найден в 1947 г. в первой кумранской пещере. В конце того же года он был куплен для Иерусалимского еврейского университета проф. Э. Л. Сукеником; им же были изданы сначала несколько столбцов1, а затем, в 1954 г., весь свиток целиком факсимиле и типографским способом2. Два мелких фрагмента этого же списка были приобретены Иорданией; изданы Бартелеми и Миликом3.Рукопись представляет собой кожаный свиток. Конец ее образовывал наружные слои свитка и потому наиболее разрушен. Общая длина свитка в нынешнем виде около 9 м 20 см. Он состоит из пяти кусков… Подробнее »ВОИНА СЫНОВ СВЕТА ПРОТИВ СЫНОВ ТЬМЫ

Свеча на снегу

Эзра Ховкин С Б-жьей помощью Содержание ПРЕДИСЛОВИЕ Рабби Исроэль Баал-Шем-Тов родился в 1698 году в Подолии в местечке Окуп. Он рано осиротел и рос на попечении еврейской общины, пока в его судьбе не наступил крутой перелом, и он отправился странствовать, став членом союза скрытых праведников. Баал-Шем-Тов, Бешт, странствовал долго, часто выдавая себя за простака и неудачника, берясь за работы, не требующие больших талантов: кучер, землекоп, помощник меламеда[1]… Еще один крутой поворот: наставник, пришедший из другого мира, открывает рабби Исроэлю его главное предназначение – принести евреям учение хасидизма. Если изложить его в предельно сжатом виде, оно требует от человека двух вещей: любви к Б-гу,… Подробнее »Свеча на снегу

У МИРА ЕСТЬ ТВОРЕЦ

У МИРА ЕСТЬ ТВОРЕЦ Разве не знаете? Разве не слышали вы? Разве не сказано вам от начала? Неужели не размышляли вы об основаниях земли?    (Йешаяhу, 40:21) Однажды к раби Меиру пришел некий философ и сказал ему: «Я в Бога не верю. Я верю, что Вселенная обладает собственным бытием и посторонняя помощь ей не нужна». Раби Меир ничего не ответил, но спустя несколько дней пришел к тому философу и показал ему замечательную поэму, написанную изысканным почерком на тонком пергаменте. Философ восхитился и спросил: «Что за поэт создал такие славные стихи? И кто так великолепно переписал их?» Раби Меир покачал головой и ответил:… Подробнее »У МИРА ЕСТЬ ТВОРЕЦ

Бней Ноах

Бней НоахНеевреи и Тора. Законы потомков Ноя Содержание Что такое Cемь Заповедей потомкам Ноя Cемь Заповедей Торы для сыновей Ноя Законы сынов Ноя Законы заповедей Заповеди по отношению к Творцу Детали обязательных и необязательных заповедей Заповеди по отношению к ближнему Святость семейной жизни О жизни и ее завершении Молитва Что такое Cемь Заповедей потомкам Ноя Введение Под Семью Заповедями потомкам Ноя понимается полное наставление, данное людям для ведения угодной Богу жизни. Свое название это наставление получило по праведнику Ною, а не по первому человеку, Адаму, хотя и Адам получил все эти заповеди (за исключением одной, которая была дана только Ною). Ной,… Подробнее »Бней Ноах