Перейти к содержимому

Алексей

Shemot | «And the People Believed and They Heard»

Dr. Brachi Elitzur The phenomenon of prophets who appointed by God to lead the nation who try to refuse or leave that position is familiar to students of Tanakh, recurring in the stories of the inauguration of Eliyahu, Yirmiyahu, Yechezkel, and Yona. Their refusal arises from the difficulty of carrying out the thankless task of rebuking the people and warning of punishment and from the fear that their prophecy will be of no benefit; instead of bringing about desired change in the defiant people, it will merely make the prophet a laughingstock and object of ridicule among them.[1] The episode of… Подробнее »Shemot | «And the People Believed and They Heard»

Раби Нахман «Рассказы о необычайном» Часть 2.

Раби Нахман «Рассказы о необычайном» Часть 2. БААЛЬ ТФИЛА* * «Бааль Тфила» — хазан; еврей, в совершенстве знающий молитвы и их порядок, человек, которому община доверяет вести от ее имени молитву в синагоге во время коллективного б-гослужения. Жил некогда Бааль Тфила. Постоянно молился он и пел псалмы, восхваляя Все вышнего, да благословится Имя Его. Жил он вдали от людей, но часто посещал окрестные селения, где, как правило, проводил время в обществе бедных и обездоленных. Заводил он с ними беседы о смысле жизни человеческой, о том, ради чего существует мир, о том, что не должно быть для людей до самой их… Подробнее »Раби Нахман «Рассказы о необычайном» Часть 2.

Раби Нахман «Рассказы о необычайном»

Раби Нахман «Рассказы о необычайном» Перевод рассказов с идиш — р. Авигдор ГанцПеревод комментариев с иврита — Арье РотманВ память о моих предках из семьи Гиссер, браславских хасидах, чьи заслуги защищают их потомков и по сей день.Светлой памяти Зайцева Валентина Шевельевича ПРЕДИСЛОВИЕ Неповторимый и удивительный, ни на кого и ни на что не похожий раби Нахман из Браслава — один из величайших мыслителей хасидизма. Даже на заре этого движения, когда волна духовного пробуждения подняла из глубин народной жизни десятки выдающихся людей, в их плеяде мало кто равен раби Нахману по силе ума, глубине и самобытности. Он прожил недолгую жизнь, полную… Подробнее »Раби Нахман «Рассказы о необычайном»

12 малых пророков

Книга Ошеа (Осия) Книга Йоэля (Иоиль) Книга Амоса Книга Овадьи (Авдия) Книга Йоны Книга Михи (Михея) Книга Нахума (Наума) Книга Хавакука (Аввакума) Книга Цфаньи (Софония) Книга Хагая (Агея) Книга Захарии Книга Малахии   Книга Ошеа (Осия) 1 (1) Слово Г-сподне, которое было к Ошэйе, сыну Беэйри, во дни Уззийа, Йотама, Ахаза, Йехизкийа, царей Йеудеи, и во дни Йаровама, сына Йоаша, царя Йисраэйльского. (2) Начало речи Г-сподней к Ошэйе. И сказал Г-сподь Ошэйе: иди, возьми себе жену-блудницу и детей блуда, ибо весьма блудодействует эта земля, отступая от Г-спода. (3) И пошел он, и взял Гомэр, дочь Дивлайима; и зачала она и… Подробнее »12 малых пророков

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

История антисемитизма. Эпоха знаний (Часть 2)

Эпоха знаний (Часть 2) «Европа на пути к самоубийству» Первая часть «Бель-эпок». 1870-1914 I. ГЕРМАНСКИЕ СТРАНЫ Я никогда не встречал ни одного немца, который бы любил евреев», – заметил в конце XIX века Ницше, который со своей стороны составлял блестящее исключение из этого правила. Что касается причин такого положения вещей, то здесь же он предпринял первую попытку ответа на этот вопрос, ссылаясь на политическую и культурную незрелость и неустойчивость немцев своего времени. «Они из позавчерашнего или послезавтрашнего дня – У них еще нет сегодняшнего дня (…) Немец не существует, он развивается, он «эволюционирует» (…) Он плохо усваивает то, что пережил,… Подробнее »История антисемитизма. Эпоха знаний (Часть 2)

Страницы: 1 2

ЭТО Б-О-Г МОЙ (Часть 3-4)

ЭТО  Б-О-Г  МОЙГерман Вук Часть 1Часть 2Часть 3Часть 4 ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ ЗАКОН Глава тринадцатая ЧЬЮ ВЛАСТЬ УТВЕРЖДАЕТ ЗАКОН Я описал, как живут евреи, которые верят в Б-га и соблюдают установления Закона Моисеева. Однако очень многие мыслящие евреи, люди с добрым сердцем и чистой совестью, не соблюдают этих установлении — главным образом в их обрядовой части. Некоторые из таких евреев просто не получили соответствующего воспитания и не знают еврейских традиций, другие же знают, но пренебрегают ими. Но возникает вопрос: чей закон эти люди нарушают? Чьей власти они не подчиняются? Кто сказал, что в наши дни человек, волею судьбы рожденный евреем, обязан совершать… Подробнее »ЭТО Б-О-Г МОЙ (Часть 3-4)

Страницы: 1 2

БЕРЕГИ СВОЮ РЕЧЬ (Часть 2)

БЕРЕГИ СВОЮ РЕЧЬСоставитель рав Зелиг ПлискинЗаконы лашон-hара(о злословии) Часть 1. Тридцать одна заповедь Торы, которые относятся к запрету на лашон-hараЗаповеди-запретыЗаповеди-предписания Часть 2. Законы лашон-hара Часть 2: Законы лашон-hара Глава 1 Глава 8 ПРИЛОЖЕНИЕ: ДОСТОЙНАЯ РЕЧЬ КРАСОТА РЕЧИ Еврейские законы речи объединены под одним собирательным термином – шмират-hалашон,охрана речи, или забота о чистоте речи. Уже в самом этом названии подчеркнута необходимостьправильногоречевого общения людей друг с другом. Т.е. язык не только средство коммуникации,но и инструмент, который Тора дала нам для устранения из сердца таких негативных чувств, какгнев, горечь и зависть, чтобы избавить еврейский народ от междоусобной вражды, обид ивнутреннего раскола.Если вникнуть в… Подробнее »БЕРЕГИ СВОЮ РЕЧЬ (Часть 2)

Введение в ТАНАХ (ЧАСТЬ ВТОРАЯ)

Введение в ТАНАХ И.Вейнберг ЧАСТЬ ВТОРАЯ: ПЯТИКНИЖИЕ — ЧЕРЕЗ ИСПЫТАНИЯ К СВЕРШЕНИЮ глава I: МЕСТО ПЯТИКНИЖИЯ В ТАНАХЕ На протяжении веков и тысячелетий множество восторженных слов было сказано и написано о Танахе, почти обо всех содержащихся в нем частях. Но только к одной части Танаха — Пятикнижию относились знаменательные слова, сказанные анонимным пророком второй половины V в. до н.э., — «Учение правды…» (Мал.2:6); или те, что написал пятьсот лет спустя Филон Александрийский: «Моше лучший из законодателей во всех странах… его законы — наилучшие и действительно восходят к Богу, ибо не упускают ничего» (Мозез III: 12); или те, что принадлежат крупнейшему еврейскому… Подробнее »Введение в ТАНАХ (ЧАСТЬ ВТОРАЯ)

Ханука (07.12.04)

З.Дашевский- лекция 1. Объяснение, почему Талмуд, говоря о Хануке, подчеркивает только чудо с маслом. В чем главное чудо Хануки. За что воевали Маккавеи. 2. Сравнение двух праздников – Пурима и Хануки. Два уровня понимания событий. Общая каритна исторического уровня: победа Хасмонеев; потеря независимости и пр. За что боролись сыновья Мататьяhу и в чем причина поражения. 3. Объяснение в Талмуде сказанного в Торе о «пустой яме». Трактовка отношений между братьями, которые прослеживаются по всей Торе. Описание событий, связанных с сыновьями Яакова. Возможность применения проблемы отношений между братьями к Хануке. 4. Противопоставление праздников Хануки и Пурима. Уподобление греческого царства леопарду, символизирующему «дерзость».… Подробнее »Ханука (07.12.04)