Перейти к содержимому

Праздники

Праздник Суккот

Праздник Суккот Рав Исроэль-Меир Лау Праздник шалашей устраивай себе семь дней, когда соберешь плоды гумна твоего и точила. И веселись в твои праздники… и будешь только веселым. (Дварим, 16) Всего четыре дня отделяют Йом-Кипур от праздника Сукот, называющегося «временем веселья нашего». Содержание этого короткого перехода прекрасно выражает книга Тегилим: «Свет посеян для праведников, и для прямодушных — радость». После того, как выпрямились наши сердца в Йом-Кипур, приходит радость и спокойствие праздника Сукот. И в самом деле, говоря о празднике Сукот, Тора трижды упоминает о веселье:  1. «И веселитесь пред Г-сподом семь дней» (Ваикра, 23);  2. «И веселись в твои праздники…»… Подробнее »Праздник Суккот

Суккот. Воспоминания Исхода

«Суккот. Воспоминания Исхода» Автор: Шомер История праздника Суккот Праздник Суккот является одним из праздников, заповеданных Богом Израилю уже почти три с половиной тысячи лет тому назад: «Скажи сынам Израилевым: с пятнадцатого дня того же седьмого месяца праздник шалашей, семь дней Господу» (Ваикра — Левит 23:34). Не только весь Израиль с древних времен должен был соблюдать все заповеди праздника Суккот, но также все мужчины были обязаны придти в Иерусалим для поклонения во время этого празднования. Суккот — это третий Израильский праздник, требующий присутствия мужчин в Городе Мира (Иерусалиме). На календаре Суккот празднуется 15 числа месяца Тишри и следует всего лишь несколько дней… Подробнее »Суккот. Воспоминания Исхода

Суккот — «праздник шалашей»

Cуккот  — «праздник шалашей» В Левитов 23, мы читаем:  „33. Б-г сказал Моше: 34. Говори сынам Израиля так: 35. В пятнадцатый день этого седьмого месяца – праздник шалашей, семь дней, посвященный Б-гу. 35. В первый день – собрание к Святилищу, никакой работы служения не делайте. 36. Семь дней приносите огненные жертвы Б-гу; на восьмой день – собрание к Святилищу у вас, и принесите огненные жертвы Б-гу; это завершение для сохранения, никакой работы служения не делайте. 37. Это времена Б-га, предназначенные для встречи, которые вы будете объявлять собраниями к Святилищу, чтобы приносить огненные жертвы Б-гу, жертву возношения, дар преданности, жертву мирной трапезы и возлияния, каждое в свой день. 38. Кроме Шабатов Б-га и кроме ваших обязательных приношений, и… Подробнее »Суккот — «праздник шалашей»

Неуловимые горнисты

Неуловимые горнисты Александр Непомнящий Судный день подходил к концу, а с ним и молитва «Неила», венчающая самый тяжёлый и в то же время самый священный праздник в иудейской традиции. Молящиеся только успели пропеть традиционное «в будущем году в Иерусалиме…», как нестройный хор их голосов внезапно заглушило пронзительное трубление шофара, раздающееся откуда-то с правой стороны из глубин толпы. В ту же секунду на звук горна, грубо расталкивая молящихся, рванулись дюжие британские полицейские, спешащие арестовать преступника, нарушившего категорический запрет властей. Но стоило им только схватить за шиворот мальчишку лет тринадцати, как на противоположном конце, словно отзываясь эхом первому долгому трубному зову, взорвал… Подробнее »Неуловимые горнисты

Смысл еврейских обычаев:Йом Кипур

Смысл еврейских обычаев: Йом Кипур Предисловие переводчика: Р. Авраам-Ицхак Шперлинг (1850-1920)– известный львовский раввин, талмудист и резник, опубликовал свою книгуТаамей ѓа-минхагим(«Смысл еврейских обычаев») в 1890 году. Этот небольшой труд стал одним их самых популярных компендиумом ашкеназских обычаев, происхождение и смысл которых р. Шперберг объяснял на основании Талмуда, галахических кодексов, библейских комментариев и сочинений хасидских учителей. Для современного читателя знакомство с этой книгой может быть интересно по нескольким причинам. Во-первых, она поможет лучше понять еврейские обычаи и ритуалы современного (ашкеназского традиционного) иудаизма, чьи обычаи и практики мало изменились со времен р. Шперлинга. А во-вторых, книга приоткрывает внутренний мир местечкового еврейства, чьи… Подробнее »Смысл еврейских обычаев:Йом Кипур

Элегия о Йом-Кипуре

Элегия о Йом-Кипуре Рав Реувен Пятигорский Статья была вывешена на Толдот 15.09.10. Теперь даю перепечатку. Почему нет? За три года контингенту прибавилось (сБ), а актуальности не убыло. Наоборот! Так что. Хочется написать о Йом-Кипуре что-нибудь особенное. Чтобы прочел читатель и закричал жене через всю квартиру: «Жена! Смотри, какие удивительные вещи пишут о Йом-Кипуре. А мы и не знали!» Оторвет жена задумчивый взгляд от экрана и проворкует: «Что же там написано, милый?» И милый огласит с листа: «Йом-Кипур – самый важный день еврейского календаря!» И вся семья тут же побежит поститься. Нет, конечно, ничего этого не будет. Никто поститься не побежит. По… Подробнее »Элегия о Йом-Кипуре

main books

Как из Торы сделать идола

Как из Торы сделать идола Рав Реувен Пятигорский Как из торы сделать идола? Есть два способа. Один простой, второй чуть сложней. Простой способ: поставить в углу и бить ей поклоны. Второй требует больше усилий, но эффективен в той же степени, что первый. Сегодня рассмотрим второй способ, он более креативный и возбуждает. Вы записываете? Работаем по следующей схеме. Смотрим, что нам больше всего хочется, к чему у нас лежит сердце (глаз, живот и пр.), – и находим поддержку в Торе. Стихи там разные, истории, которые можно, не особенно напрягаясь, чуть-чуть изогнуть, повернуть, вывернуть. Аналогично: смотрим, чего нам очень и очень не… Подробнее »Как из Торы сделать идола

ЙОМ КИПУР: ДЕНЬ ОЧИЩЕНИЯ И ИСПРАВЛЕНИЯ

ЙОМ КИПУР: ДЕНЬ ОЧИЩЕНИЯ И ИСПРАВЛЕНИЯ Нет в еврейском календаре дня более серьезного и торжественного, чем Йом Кипур. Когда жизнь всей страны Израиля затихает на целые сутки, когда в самом воздухе витает неуловимое, но хорошо различимое чувство трепета, и, казалось бы, вся природа вокруг нас погружается в напряженное ожидание… то это означает, что мы с вами находимся внутри интенсивного и глубокого процесса самоанализа, очищения и исправления во время дня Йом Кипура — дня, раз в году выделенного Творцом мира специально для этой цели. За десять дней до этого, в Рош а-Шана, еврейский Новый год, весь мир как бы прошел перед… Подробнее »ЙОМ КИПУР: ДЕНЬ ОЧИЩЕНИЯ И ИСПРАВЛЕНИЯ

Чтобы воцарить Меня над вами

«…Чтобы воцарить Меня над вами» Рав Гершон Эдельштейн Сказали мудрецы: «Произносите предо Мной в Рош а-Шана стихи Писания о царстве, чтобы воцарить Меня над вами» (Рош а-Шана, 16а). Таким образом, произнося в Рош а-Шана отрывки о царстве Всевышнего, мы провозглашаем, что Он – наш Царь. Но возникает вопрос: зачем нам воцарять Всевышнего, ведь Он – Царь всего мира и без того, чтоб мы провозглашали это? В чем состоит смысл произнесения отрывков о Его царствовании? Разве этого достаточно для воцарения? Следует пояснить, что Всевышний, без сомнения, Царь всего мира, но в Рош а-Шана мы должны воцарить Всевышнего над собой. Мы должны… Подробнее »Чтобы воцарить Меня над вами

НА ПОВОРОТЕ ГОДА

НА ПОВОРОТЕ ГОДА Пинхас Полонский 1. Основные принципы еврейского «нового года» Еврейский «новый год» отличается от европейского не только тем, что первый отмечается в начале осени, в то время как второй — в середине зимы. Важнейшее (зачастую не осознаваемое многими) различие между ними заключается также и в разнице вообще концепций «времени конца старого года и начала нового». В европейском мировосприятии конец старого года и начало нового — это один момент, полночь с З1 декабря на 1 января. Ровно в момент боя часов на Спаской башне весь советский народ ощущал окончание старого года и наступление нового. Еврейское восприятие конца старого и… Подробнее »НА ПОВОРОТЕ ГОДА

ДНИ ТРЕПЕТА ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА

ДНИ ТРЕПЕТА ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА (10 дней между Рош-А-Шана и Йом кипуром)Адин Штейнзальц Десять дней еврейского календаря между двумя великими праздниками Рош а-Шана и Йом Кипур называются «Ямим нораим» (т. е. «Дни трепета»). Замечу, что, хотя название праздника Рош а-Шана традиционно переводится как «Новый год», этот перевод неадекватен; он не только не соответствует буквальному смыслу ивритских слов, но и неправилен по сути. Рош а-Шана – это скорее начало, главный день года («рош» на иврите – «голова», а «шана» – «год»). День, когда на Небесах происходит суд и решается судьба всего сущего на предстоящий год. А Йом Кипур – это День Искупления, пост,… Подробнее »ДНИ ТРЕПЕТА ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА

Рош Ашана — раскрытие замысла Творения

Рош Ашана — раскрытие замысла Творения Рав Цви Вассерман Рош Ашана уникален, потому что характеризуется не тем, что мы получаем от этого праздника, а тем, что мы отдаем. Каждый йом тов сконструирован так, чтобы наделить нас подарком, сформировать в нас какую-то ясную мысль или ощущение. Например, Песах дает нам способность ециат Мицра-им, буквально — исхода из Египта. Египет — не только символ физического угнетения. Египет символизирует тип мышления, который олицетворял собой Фараон. Фараон, в свою очередь, был представителем философии «Моя сила и крепость моей руки» (что сегодня эквивалентно выражению «Сила всегда права»). Поэтому Песах учит нас ециат Мицраим, т.е. способности освободиться от оков такого рода мышления.… Подробнее »Рош Ашана — раскрытие замысла Творения

Рош аШана — еврейский новый год

Рош аШана — еврейский новый год Рав Элияу Ки-Тов В канун Рош аШана встают до наступления утра для чтенияСлихот и покаянных молитв, стараясь завершить тшуву, ибо это последний находящийся в нашем распоряжении день перед Днем Суда, когда все создания проходят перед Творцом как скот перед хозяином. В этот день мы более, чем когда-либо, остерегаемся обидеть другого человека или иначе согрешить перед ним, и стараемся, чтобы ничто не отвлекало нас от процесса тшувы. Вдумаемся: ведь человек, который должен предстать перед судом земного, смертного царя, непременно испытывает смятение и страх, и ему не придет в голову заниматься посторонними делами — он всецело поглощен подготовкой к… Подробнее »Рош аШана — еврейский новый год

Праздник труб

Праздник труб Г. Нейхауз В 23 главе книги Левит, в отрывке, посвященному празднику Шавуот, мы читаем довольно странный, на первый взгляд, стих 22: «Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, когда жнешь, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай: бедному и пришельцу оставь это. Я Господь, Бог ваш». Вся 23 глава книги Левит посвящена израильским праздникам, так какое же отношение имеет жатва к празднику Шавуот и последующим за ним Праздником Труб? Все становится ясно, если мы вспомним о пророческом значении заповеданных Богом праздниках. Если символика Шавуота (Пятидесятницы) исполнилась в создании Церкви, главной задачей которой… Подробнее »Праздник труб

Shabbat

Праздники! праздники! праздники!

ПРАЗДНИКИ! ПРАЗДНИКИ!! ПРАЗДНИКИ!!! Берл Миньковский К читателям Дорогие братья и сестры в Иешуа Мессии (Иисусе Христе)! Поздравляю вас с Библейскими осенними праздниками, которые Всевышний утвердил в Писании на вечные времена. Пусть Господь во имя Иешуа Мессии простит грехи наши по милосердию Своему и даст нам хорошего и сладкого нового года. Этой статьей начинается наше знакомство. Темы статей будут рассматриваться с позиций еврейского духовного наследия и не всегда могут быть поняты и восприняты. Не страшусь этого, ибо даже в посланиях рава Шауля (апостола Павла) можно усмотреть нечто «неудобовразумительное» (2-е Петра 3:16), но и предлагаю вам присылать свои вопросы. Надеюсь на живой… Подробнее »Праздники! праздники! праздники!

Шаббат — Отрывок из книги Д.Грубер «Тора и Новый Договор»

ШАББАТ Отрывок из книги Даниэль Грубер «Тора и Новый Договор» Какова цель и значение Шаббата (Субботы) в Договоре Закона? По четырём основным причинам Бог заповедует Израилю хранить седьмой день в святости: 1. Напоминание о творении мира2. Напоминание об избавлении от египетского рабства3. Знак Договора4. Время отдыха — десятина времени  Напоминание о творении мира Святость седьмого дня и то, что он является днём отдыха, берёт начало не в Договоре Закона. Также не в Десяти Заповедях. И это не относится исключительно к Израилю. Это было установлено Богом ещё тогда, когда Он творил эту вселенную. И в этом Бог частично проявляет Себя. Бог создал Шаббат. «И совершил Бог… Подробнее »Шаббат — Отрывок из книги Д.Грубер «Тора и Новый Договор»

Shabbat

Законы Шаббата

Необходимость в этой статье возникла потому, что мы, верующие в Мессию Иешуа, как правило пришли к этому либо из протестантских церквей, где практически полностью отсутствует почитание Шабата, либо вообще из мира, где все Божьи заповеди преданны забвению. Поэтому, как к этому вопросу, так и к многим другим, нам надо начинать подступать с азов. Чему собственно и посвящена эта статья. И так в добрый путь. Как готовиться к Шаббату. ЧТО должно быть готово к началу трапезы? Книги: СПИСОК ДЕЛ ПЕРЕД НАЧАЛОМ ШАББАТА Составьте список дел, связанных с подготовкой к Шаббату, дел, которые представляются вам важными. Не забудьте о следующих деталях: Личная подготовка:… Подробнее »Законы Шаббата

Shabbat

Шаббат

ШАББАТ ПОДГОТОВКА К СУББОТЕ О Субботе сказано: «Ощутившие ее вкус удостоились полноценной жизни». Поэтому во многих домах принято в пятницу пробовать приготовленные в ее честь блюда. Талмуд ( «Брахот», 57б) говорит, что «суббота подобна (меэйн) грядущему миру». А раби Барух из Меджибожа читал вместо меэйн — мааян ( «источник»; по-еврейски эти слова пишутся одинаково). Он объяснял это так: Суббота выше грядущего мира, она сама – его источник. Исполнение заповеди о зажжении субботних свечей возложено на женщин. Только если мужчина встречает Субботу один или его жена не может это сделать, свечи зажигает он.  В пятницу принято встать раньше обычного, подобно сынам… Подробнее »Шаббат

Древний праздник Шаббат

Со дней сотворения земли Г-дь подарил этот праздник человеку. Статья рассказывает о некоторых значениях Шаббата. Каждый из нас может принять Шаббат, как благословение и отраду Б-ю или как законнические ограничения. Статья помогает расскрыть для себя смысл Шаббата и принять его как благословение. Шаббат «Шаббат для человека, а не человек для Шаббата» (Марк 2:27). Загадка Шаббата – вещь уникальная. Обычно со словом Шаббат ассоциируются либо отдых (в смысле – делаю то, что мне нравится), либо – все запреты Шаббата: этого нельзя, туда не ходи, этого не носи… Следует сразу сказать, так это то, что смысл Шаббата – не в запретах. Бог… Подробнее »Древний праздник Шаббат

Shabbat

Шаббат шалом

ШАББАТ ТОРА рассказывает, что Всевышний создал небеса и землю за шесть дней. К дню седьмому дело Творения оказалось завершенным, и в этот день Всевышний ничего не создавал. Так освятился этот день и превратился в день покоя, шабат. Народ Израиля — первый в истории народ, который ввел обычай не работать в седьмой день недели, но отдыхать от работы. И работникам, и рабам евреев, и даже домашним животным, принадлежащим евреям, запрещено работать в субботу. Шабат — это высочайшее социальное достижение, предназначенное для того, чтобы освободить человека и его сознание для высоких. духовных занятий, для укрепления семьи и дружеских связей между людьми. Однако этим… Подробнее »Шаббат шалом

Shabbat

ХАВДАЛА. Завершение Шаббата

ХАВДАЛА Завершение Шаббата Автор: Шомер Слово «хавдала» в дословном переводе с иврита означает «отделение» или «разделение». Именно такое значение и несет короткая, но красивая своими обрядами и символизмом служба окончания Шаббата. Хавдала именно и отделяет Шаббат от других дней, отделяя святое от повседневного. Празднование это не является заповеданным в Торе. Согласно Талмуду (Берахот 33 а), оно началось в 4-5 столетиях до нашей эры. Празднование образовалось как церемония завершения Шабата, подготавливающая нас к рабочей неделе. Таким образом, Хавдала — это обряд для нашей души, предоставляющий нам еще один шанс для того, чтобы собраться вместе перед началом недели и воодушевить друг друга,… Подробнее »ХАВДАЛА. Завершение Шаббата