Перейти к содержимому

Книги

Комментарии на Евангелие от Иоанна

Комментарии на Евангелие от Иоанна Manfed Вступление Как всегда, прежде чем мы приступим, непосредственно к разбору любого библейского текста, сначала дадим общую характеристику этому труду. Авторство Что касается авторства, то практически все ранние свидетельства, указывают на то, что этот труд принадлежит перу одного из апостолов Мессии Иешуа — Иоанну Заведееву. Отец его, Зеведеев, был зажиточным человеком, и имел рыбный промысел, и со своими сыновьями, Иаковом и Иоанном, жил в Капернауме. Развитие его рыбный промысла было настолько перспективным, что у него были и наемные работники (Мк. 1:20).  Более того, как утверждает ранние христианские предания, он даже снабжал первосвященников, своей рыбной продукцией.… Подробнее »Комментарии на Евангелие от Иоанна

Текстология Ветхого Завета

ЭМАНУЭЛ TOBТЕКСТОЛОГИЯ ВЕТХОГО ЗАВЕТАНаучный редактор: Глеб ЯстребовПереводчики: Константин Бурмистров, Глеб ЯстребовКорректоры: Тамара ГорячеваОформление обложки: Антон БизяевВерстка: Юрий Строилов Книга переведена с исправленного английского издания Textual Criticism of the Hebrew Bible (Minneapolis and Assen/Maastricht: Fortress Press and Van Gorcum, 1992). Translated from a revised version of the original English edition: Textual Criticism of the Hebrew Bible (Minneapolis and Assen/Maastricht: Fortress Press and Van Gorcum, 1992). Монографический учебник, написан одним из крупнейших в мире специалистов, главным редактором проекта по публикации рукописей Мертвого моря. Автор вводит читателя в круг проблем современной ветхозаветной текстологии. Книга рассчитана на библеистов, филологов, гебраистов и студентов гуманитарно-богословских высших… Подробнее »Текстология Ветхого Завета

Вопросы библейской хронологии

Руслан Хазарзар Вопросы библейской хронологии хронологическая таблица Библейская хронология один из самых спорных пунктов библеистики, ибо в самой Библии нет достаточной определенности в летоисчислении. Более того, древние тексты Библии в своих цифровых показаниях расходятся на сотни лет. Также следует отметить, что для составления точной и полной библейской хронологии нет твердых данных не только в отдельных числах, но и в самих родословных. Так, в еврейском тексте (в Танахе) Книги Бытие. 11:12 сказано: «Арфаксад жил тридцать пять лет, и родил Салу». В то же время в греческой Септуагинте этот стих звучит по-другому: «Арфаксад жил сто тридцать пять лет, и родил Каинана. По… Подробнее »Вопросы библейской хронологии

Использование греческого языка Нового Завета в служении

Использование греческого языка Нового Завета в служении Блек Дэвид Aлан СОДЕРЖАНИЕ Предисловие и благодарности. Сокращения. 1. Экзегет и греческий Новый Завет Пояснение целей и задач. 2. Библиотека экзегета Выбор правильных пособий для греческой экзегезы. 3. Получение ориентации Природа и задача греческой экзегезы. 4. Развитие экзегетических навыков Руководство к греческой экзегезе. 5. От теории к практике Применение принципов. ПРЕДИСЛОВИЕ И БЛАГОДАРНОСТИ Эта книга предназначена тем, кто желает улучшить свои навыки в подготовке проповедей на тексты из Нового Завета. Надеюсь, что она найдет живой отклик как среди пасторов, которые несут служение, так и среди тех, кто готовится стать ими. Главная цель книги… Подробнее »Использование греческого языка Нового Завета в служении

Страницы: 1 2 3 4 5

О добродетелях

О добродетелях Филон Александрийский (Книга I: «О посольстве к Гаю») 1 Долго ли мы, старцы уже, все будем детьми малыми, телом дряхлые, но душою вовсе незрелые, почитающие шаткое из шатких — судьбу — самым непреклонным, а природу, крепче которой ничего нет, самой ненадежной? Ибо поступки наши подобны ходам по игральному полю: мы думаем, что данное судьбой, вернее даримого природой, а данное природой обманчивее, чем дары судьбы. А все потому, что, не умея видеть грядущего, мы служим настоящему, вверяясь чувству, которое давно уже сбилось с пути и нас теперь сбивает, а не рассудку, который никогда с дороги не собьется, ибо глазу доступно… Подробнее »О добродетелях

12 малых пророков

Книга Ошеа (Осия) Книга Йоэля (Иоиль) Книга Амоса Книга Овадьи (Авдия) Книга Йоны Книга Михи (Михея) Книга Нахума (Наума) Книга Хавакука (Аввакума) Книга Цфаньи (Софония) Книга Хагая (Агея) Книга Захарии Книга Малахии   Книга Ошеа (Осия) 1 (1) Слово Г-сподне, которое было к Ошэйе, сыну Беэйри, во дни Уззийа, Йотама, Ахаза, Йехизкийа, царей Йеудеи, и во дни Йаровама, сына Йоаша, царя Йисраэйльского. (2) Начало речи Г-сподней к Ошэйе. И сказал Г-сподь Ошэйе: иди, возьми себе жену-блудницу и детей блуда, ибо весьма блудодействует эта земля, отступая от Г-спода. (3) И пошел он, и взял Гомэр, дочь Дивлайима; и зачала она и… Подробнее »12 малых пророков

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Становление и рост мессианского иудаизма

Становление и рост мессианского иудаизма часть 1 Автор: Джон Фишер Перевод: Андрей Долбин Цель данного труда — проследить корни и рост современного мессианского иудаизма. Кроме того, автор также уделяет внимание некоторым слабым местам этого развивающегося движения, особенно в области образования. На протяжении последних 16ти лет тысячи евреев уверовали, что Иисус есть Мессия, и количество их всё возрастает (Дж. Фишер, 1983). Как заметил Хатчинс (1974), эти люди заинтересованы в утверждении своей принадлежности к еврейскому народу. Следовательно, существует необходимость какого-то органа (учреждения) или института, который мог бы подтверждать в дальнейшем то, что считают важным эти мессианские евреи. Такова роль мессианского иудаизма. Как… Подробнее »Становление и рост мессианского иудаизма

МИР СОЗДАН ДЛЯ МЕНЯ

МИР СОЗДАН ДЛЯ МЕНЯ АРЬЕ КАПЛАН У МИРА ЕСТЬ ТВОРЕЦ Разве не знаете? Разве не слышали вы? Разве не сказано вам от начала? Неужели не размышляли вы об основаниях земли?(Йешаяhу, 40:21) Однажды к раби Меиру пришел некий философ и сказал ему: «Я в Бога не верю. Я верю, что Вселенная обладает собственным бытием и посторонняя помощь ей не нужна». Раби Меир ничего не ответил, но спустя несколько дней пришел к тому философу и показал ему замечательную поэму, написанную изысканным почерком на тонком пергаменте. Философ восхитился и спросил: «Что за поэт создал такие славные стихи? И кто так великолепно переписал их?»… Подробнее »МИР СОЗДАН ДЛЯ МЕНЯ

Комментарии по Книге Рут (Руфь).

Алекс Бленд Содержание:Глава 1.Глава 2.Глава 3.Глава 4. Глава 1. И было, в те дни, когда правили судьи, и (когда) был в стране голод, один человек из Бэйт-Лэхэма Йеудейского ушел, чтобы пожить на полях Моавитских, – он, и жена его, и двое его сыновей. ) А имя того человека Элимэлэх, и имя жены его Наоми, а имена двух сыновей его Махлон и Килйон; (были они) Эфратяне из Бэйт-Лэхэма Йеудейского. И пришли они на поля Моавитские, и стали (жить) там. Но умер Элимэлэх, муж Наоми, и осталась она с двумя сыновьями своими. И взяли они себе жен Моавитянок: одну звали Орпа, а… Подробнее »Комментарии по Книге Рут (Руфь).

Страницы: 1 2 3 4

Еврейский взгляд на послание к Галатам

Еврейский взгляд на послание к Галатам (часть 1) Автор: Др. Джон Фишер Перевод: Андрей Долбин Послание к галатам часто рассматривается как центральная книга Писания, описывающая свободу верующего в Мессии Йешуа, Божью благодать, предоставляющую искупление, и жизнь под водительством Святого Духа. В представлении некоторых людей эта книга — «погребальный звон» по иудаизму и соблюдению верующими еврейских традиций. (1) Эта последняя точка зрения стала высказываться все чаще в связи с современным ростом мессианского еврейского движения, движения, возникшего среди сегодняшних еврейских последователей Йешуа, стремящихся выразить себя и свою веру через еврейские традиции, в рамках мессианских синагог. Послание к галатам используют в качестве противоядия… Подробнее »Еврейский взгляд на послание к Галатам

Происхождение нашей веры

Происхождение нашей веры Рик Ричардсон. Слова признательности Особую благодарность выражаю Сюзане Ричардсон за ее любовь и поддержку во всем, что я делаю, а также Грегори Ричардсону за помощь и вклад в работу над этой книгой, Сью Абрамсон за коррекцию текста, раввину Даниэлю Лапину за дружбу и духовное наставничество, раввину Аврааму Фельду и многим членам ортодоксальной общины Иерусалима за их терпение, любезность и доброту. Феномен Происходит нечто удивительное. Это происходит во всех деноминациях христианства. Это происходит не под влиянием какой-либо организации или харизматичного лидера. Люди встречаются по собственной инициативе в домашних собраниях и на библейских занятиях, чтобы узнать о еврейском происхождении… Подробнее »Происхождение нашей веры

Образ Иисуса Христа в трудах проф. Д. Флюссера

Михаил Хейфец Возможно, я ошибаюсь (кого-то мог пропустить в своих чтениях), но, кажется, кардинальный поворот в интересе евреев-интеллектуалов к образу и истории рабби Йешуа из Нацерета начался в XX веке (разумеется, речь веду о евреях, остававшихся верных своему народу и религиозной традиции). Исток приоткрыл, думается, лидер-основоположник культуры сионизма, историк и литературовед Йосеф Гдалия Клаузнер. В 1922 г. Й.-Г. Клаузнер выпустил на иврите монографию «Иисус из Назарета, его время, жизнь и учение», вскоре переведенную на многие европейские языки. Естественно, сионист живописал Иисуса как гордого еврея, верного своему народу и осознававшего себя еврейским Мессией. Клаузнер был поддержан своим великим современником, философом Мартином… Подробнее »Образ Иисуса Христа в трудах проф. Д. Флюссера

Образ Мелхиседека в Послании к Евреям и в иудейских источниках межзаветного периода

Алексей Сомов Одной из ключевых тем новозаветного Послания к Евреям являетсяпервосвященство Иисуса Христа. Впервые этот вопрос обсуждается в Евр 2:17–3:1, азатем развивается в 4:14–5:10; 7:1–7:28, и в 8:1–10:39. Главу 7, в которой первосвященствоИисуса сравнивается с первосвященством Мелхиседека1,можно рассматривать какцентральный довод Послания о превосходства первосвященства Иисуса2. Здесь авториспользует своего рода мидраш на Быт 14:18–20,3а также ссылается на Пс 109 иразличные иудейские внебиблейские предания, в которых говорится о Мелхиседеке.4Появление загадочной фигуры этого древнего царя-священника в различных иудейскихтекстах указывает на важность этого образа для иудейской богословской мысли I-го в. н.э.В предлагаемом докладе мы постараемся проследить основные сохранившиеся иудейские предания о Мелхиседеке, а затем… Подробнее »Образ Мелхиседека в Послании к Евреям и в иудейских источниках межзаветного периода

ТЕОЛОГИЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНОСТИ

ТЕОЛОГИЯ  ДОПОЛНИТЕЛЬНОСТИ   Арье Барац (принципы и перспективы иудео-христианского диалога) В книге «Теология дополнительности» производится детальный и всесторонний анализ взаимоотношений иудаизма и христианства. Разность подходов обеих религий представляется автором не как противоречие между ними, а как антиномическое сопряжение. Другими словами, позиции иудаизма и христианства рассматриваются не как взаимоисключающие, а как подразумевающие друг друга. Практически это означает, что иудаизм и христианство способны усмотреть друг в друге не опровержение, а своеобразное подтверждение собственных позиций. В частности, автор пытается показать, что сохранение и поддержание иудаизма в его традиционных формах оказывается в прямых интересах христианства; что миссионерская деятельность по отношению к иудаизму приносит вред… Подробнее »ТЕОЛОГИЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНОСТИ

Искаженные слова Иисуса

Барт Д.ЭрманИскаженные слова Иисуса: Кто, когда и зачем правил Библию Содержание Библия, которую большинство из нас читает сегодня, — это перевод с нескольких поздних манускриптов, довольно часто неправильно передающих смысл оригинала. Эта книга — увлекательный и первый в своем роде рассказ всемирно известного специалиста о том, как дошел до нас текст Библии. Насколько испорчена Библия, которую сегодня читают простые верующие? Зачемпереписчики правили Священное Писание? Можно ли восстановить оригинальный текст Библии? Религия. Настоящее христианство От автора Я глубоко признателен четырем проницательным и неравнодушным ученым, которые читали мою рукопись и предлагали, а иногда настаивали и уговаривали, внести в нее поправки. Это Ким… Подробнее »Искаженные слова Иисуса

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Кому мешал Мессия из рода Давида?

Кому мешал Мессия из рода Давида? О некоторых тенденциях в еврейской экзегезе периода Второго Храма Сергей Рузер В литературе эпохи Второго храма нашел отражение широкий спектр эсхатологических идей и верований. Многие историки религии склонны видеть здесь чуть ли не магистральное течение религиозной мысли Израиля того периода, в котором нашла свое выражение накопившаяся “усталость от истории”, когда последнюю уже отказывались видеть в качестве естественного пространства реализации божественного замысла, реализации Завета.1 Спор о маргинальности или, наоборот, “магистральности” эсхатологии в интересующий нас период, неразрывно связанный с проблемой используемых для его решения критериев, останется за пределами настоящего обсуждения. Однако, не вызывает сомнения, что в определенных… Подробнее »Кому мешал Мессия из рода Давида?

Талмуд о Мессии

Талмуд о Мессии Автор: Йосеф Шулям (Лекция 1)(Лекция 2)(Лекция 3)(Лекция 4)(Лекция 5)(Лекция 6)(Лекция 7)(Лекция 8)(Лекция 9)(Лекция 10-12)(Лекция 13)(Лекция 14)(Лекция 15)(Лекция 16)(Лекция 17)(Лекция 18)(Лекция 19)(Лекция 20)(Лекция 21) Наиболее распространенная точка зрения, характерная для еврейского, так и христианского мира, заключается в том, что Новый Завет принадлежит церкви, а не еврейскому народу, и что Иисус основал новую религию, новую веру. Исходя из неѐ считается, что прежняя реальность, воспринимаемая глазами Божии через иудаизм, как истинную веру в единого Бога, и на еврейский народ, как на избранный народ, миновала. Базирующаяся на этой точке зрения концепция, провозглашает идею, о новом, или духовном Израиле, широко распространенную в… Подробнее »Талмуд о Мессии

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

Библейская Археология

Библейская Археология Джордж Эрнест Райт Библейская Археология Эрнест Райт  Библейская Археология Предисловие    Несколько лет тому назад доктор Натаниэль Миклем (Nathaniel Micklem) редактор Duckworth’s Studies in Theology попросил меня подготовить книгу по библейской археологии для издававшейся этим издательством серии. Я занялся пересмотром и переделкой неопубликованного и незавершенного труда, начатого мною перед войной. Прежде чем я успел довести работу до половины, стало ясно, что книга будет иметь куда больший объем, чем этого требовали цели издания.   Итогом этих трудов стала богато иллюстрированная «Библейская археология», увидевшая свет в 1957 году и в скором времени переведенная на немецкий и голландский языки.   Настоящее издание является сокращенным вариантом этой книги, подготовленным отцом… Подробнее »Библейская Археология

Вознесение Моисея

Этот важный иудейский апокриф датируется предположительно началом I в. по Р. X. (вскоре по-сле смерти царя Ирода Великого). Полный текст не сохранился. Дошедшие греческие фрагменты невелики, еврейский текст, с которого, очевидно, был сделан греческий перевод, не дошел вовсе. В наиболее полном виде «Вознесение Моисея» сохранилось на латинском языке (в единственной рукописи). Дошедший текст представляет собой первую часть апокрифа, которая и является соб-ственно апокалиптической: готовящийся к кончине Моисей раскрывает будущее своему преем-нику Иисусу Навину (ср. 31-32 главы Второзакония). Многие места читаются плохо и могут быть истолкованы в лучшем случае предположительно. Editio princeps:А. М. Ceriani. Monumenta sacra et profana. I, fasc. 1,… Подробнее »Вознесение Моисея

Повесть об Иосифе и Асенефе

Благословение Иакова сыновей Иосифа и Асенефе. Этот апокриф известен на многих языках, начиная с греческого оригинала и заканчивая славянским. По характеру и времени создания он наиболее близок к заветам двенадцати патриархов, т.е. является, скорее всего, иудейским произведением, написанным около II—I вв. до н.э. Однако предполагаемый первоначальный еврейский текст пока не обнаружен.Из наиболее известных списков есть греческий отрывок, представляющий собой лишь первые 8 глав из 19 пространная греческая редакция, краткое переложение утраченного полного греческого варианта на латинский язык, а также сирский и славянский текст. Повесть об Иосифе и Асенефе Это случилось в седьмой день третьего месяца первого года изобилия. Фараон отправил Иосифа для… Подробнее »Повесть об Иосифе и Асенефе

Страницы: 1 2 3

Иудифь

Содержание:Глава 1Глава 2Глава 3-4Глава 5Глава 6Глава 7Глава 8Глава 9-10Глава 11Глава 12Глава 13Глава 14Глава 15Глава 16Комментарии Глава 1 1 В двенадцатый год царствования Навуходоносора, царствовавшего над Ассириянами в великом городе Ниневии, — во дни Арфаксада, который царствовал над Мидянами в Екбатанах 2 и построил вокруг Екбатан стены из тесаных камней, шириною в три локтя, а длиною в шесть локтей; и сделал высоту стены в семьдесят, а ширину в пятьдесят локтей, 3 и поставил над воротами башни во сто локтей, имевшие в основании до шестидесяти локтей ширины; 4 а ворота, построенные им для выхода сильных войск его и для строев пехоты его, поднимались… Подробнее »Иудифь

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15