Перейти к содержимому

Афтара — Ноах

Сефардим — Исайя 54:1-10
Ашкеназим — Исайя 54:1-55:5

54 (1) Ликуй, бездетная, нерождавшая, разразись песней и веселись, не мучившаяся родами, ибо сыновей покинутой больше (будет, чем) сыновей замужней, – сказал Г-сподь.
(2) Расширь место шатра твоего, и покровы жилищ твоих прострутся, не жалей, удлини веревки твои и колья твои утверди;
(3) Ибо вправо и влево распространишься ты, и потомство твое народами завладеет и города опустевшие населит.
(4) Не бойся, ибо не будешь опозорена, и не стыдись, ибо не будешь посрамлена, ибо о стыде юности своей забудешь и о бесславии вдовста своего не будешь вспоминать больше;
(5) Ибо супруг твой – Создатель твой, Г-сподь Ц-ваот – имя Его, и избавитель твой – Святой Йисраэйля, Б-гом всей земли назовется Он;
(6) Ибо как жену оставленную и опечаленную духом, призвал тебя Г-сподь, и (как) жену юности, которая была отвергнута, – сказал Б-г твой.
(7) На малое мгновение оставил Я тебя и с Милосердием великим соберу тебя.
(8) В пылу гнева сокрыл Я на мгновение лицо Свое от тебя, и милостью вечной помилую тебя, – сказал Избавитель твой, Г-сподь;
(9) Ибо это у Меня воды Ноаха: как клялся Я, что воды Ноаха не пройдут более по земле, так поклялся Я не гневаться на тебя и не упрекать тебя;
(10) Ибо горы сдвинутся и холмы зашатаются, а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, – сказал милующий тебя Г-сподь.

(11) Бедная, встревоженная, безутешная! Вот Я положу камни твои в сурьму, сделаю основание твое из сапфиров.
(12) И сделаю окна твои из рубинов, и ворота твои – из карбункулов, и всю ограду твою – из камней драгоценных.
(13) И все сыновья твои будут учениками Г-спода, и велико (будет) благополучив сынов твоих.
(14) Правдою будешь утверждена; далека будешь от притеснения – ибо не будешь бояться, и от крушения – ибо оно не приблизится к тебе.
(15) Ведь собравшийся на тебя не от Меня (не по воле Моей, тот), кто воевать будет с тобой, пред тобой падет.
(16) Ведь Я сотворил кузнеца, (который) раздувает в огне угли и изготовляет орудие для дела своего; и Я сотворил разрушителя, чтобы погубить.
(17) Всякое орудие, сделанное против тебя, не будет успешно, и всякий язык, который предстанет с тобою на суде, ты обвинишь. Это наследие рабов Г-спода и (награда за) справедливость их от Меня, – слово Г-спода.

55 (1) О, все жаждущие, идите к водам, и не имеющце денег, идите, покупайте, и ешьте, и идите, покупайте без денег и без платы вино и молоко.
(2) Зачем вам отвешивать серебро за (то, что) не хлеб, и заработанное вами за (то, что) не насыщает? Слушайте внимательно Меня, и вкушайте благо, и насладится туком душа ваша.
(3) Преклоните ухо ваше и идите ко Мне, слушайте, и жива будет душа ваша, и Я заключу с вами завет вечный, (как) неизменные милости, (обещанные) Давиду.
(4) Вот, свидетелем для народов дал Я его, властелином и повелителем народов.
(5) Вот, народ, которого не знал ты, призовешь, и народ, который не знал тебя, побежит к тебе ради Г-спода Б-га твоего и Святого Йисраэйлева, ибо Он возвеличил тебя.

Текст этой Афтары обычно читается дважды в год, в связи с еженедельными главами Торы Ноах и Ки-Теце. Чтение взято из воодушевляющих стихов утешения в конце книги Исаии. В нем пророк поэтически направляет свои утешительные слова к городу Иерусалиму, олицетворяя его и обращаясь к нему как к любящей жене и преданной матери.

После Потопа Б-г поклялся, пообещав никогда больше не вызывать потоп, который разрушит мир. Здесь Б-г даёт аналогичную клятву, обещая никогда больше не допускать Иерусалима и его народа так, как они страдали до искупления. После этого Иерусалим будет жить в мире и процветании.

Еврейское изгнание оставит Иерусалим опустошенным и одиноким. Оно будет настолько опусташенным, что его прежнюю славу будет трудно себе представить. Города ее врагов наполнятся толпами людей, как если бы это были замужние многодетные женщины. Но Иерусалим можно сравнить с матерью, которую вполне можно считать бездетной, настолько потеряны для нее ее дети. Более того, Божественное Присутствие, которое постоянно пребывало внутри нее, теперь исчезло. Таким образом, боль будет двойной, теперь ее можно сравнить с женой, которую бросил муж, оставив ей ощущение, будто она овдовела.

Но Иерусалим еще увидит возвращение своих детей. Ее численность и радость намного превзойдут радость ее противников. Ей больше не придется вспоминать стыд и унижение своих первых дней одиночества. Иерусалим и соседние с ним города и деревни теперь будут процветать благодаря множеству людей; вырываясь за пределы своих границ. Таким образом, ее воодушевляют: «Готовьтесь! Укрепляйся! Ваши дети возвращаются домой». Уход присутствия Б-га будет восприниматься как временный и мимолетный момент. Как муж предан жене своей юности, так и Б-г никогда не оставит Свою возлюбленную землю и народ. Греховность города заставила Б-га на время отойти от него, оставив его одного и опечаленного, но теперь Он вернется в него с такой интенсивностью, что весь негативный опыт будет потерян и ничтожен.

Исполнение этого пророчества, как и многих других ему подобных, осуществится с приходом Машиаха – пусть это произойдет быстро в наши дни.

Метки: