Перейти к содержимому

Псалом 12: Круги и прямые линии

“סָבִיב רְשָׁעִים יִתְהַלָּכוּן; כְּרֻם זֻלּוּת לִבְנֵי אָדָם. (תהילים י»ב:ט)

Кругом нечестивые расхаживают, когда возвышается низость сынов человеческих.

12 псалом (9)

Почему в псалме нечестивые описываются как те, кто «ходят вокруг»? Что это за высокое дело, которое люди не могут оценить? И какая связь между двумя частями стиха?

Два царства

Каббалисты различали два царства во Вселенной: царство Кругов и царство Прямых Линий.

Мир природы — это мир Кругов. Небесные тела имеют сферическую форму, вращаются и вращаются в пространстве. В этом взгляде на реальность нет правильного или неправильного. Есть только постоянное, вечное движение, вращение по нескончаемым циклам и шестерням природных процессов.

Однако целью творения является его нравственный и духовный прогресс. Когда мы распознаем это внутреннее направление, мы воспринимаем царство Прямых Линий. Когда мы используем нашу свободную волю для выбора правильного пути, мы достигаем совершенства для себя и для всей вселенной. Царство Прямых Линий — это внутренняя реальность линейного прогресса, правильного и неправильного, цели и смысла.

Сила молитвы

Талмуд объясняет, что этот стих конкретно относится к молитве. Молитва — прекрасный, возвышенный дар. Однако многие принижают и даже высмеивают значение молитвы. Почему молитва не ценится должным образом?

Потому что многие воспринимают мир через точку зрения Кругов. Они видят только постоянный, неизменный и аморальный аспект вселенной. В мире, где правят законы природы, что хорошего в молитве? Почему молитва должна влиять на исход естественных процессов?

Вот почему псалмопевец описывает нечестивых как людей, которые «ходят вокруг». Они следуют циклам природного мира. Они смотрят на Вселенную как на суровую реальность неумолимых законов природы и непреложной судьбы.

Но просветленные способны различить в реальности царство Прямых Линий. Они чувствуют внутреннюю цель мира и моральное направление. Они признают, что мы предназначены для достижения цели всеобщего совершенства посредством надлежащего применения наших способностей свободного выбора.

При таком взгляде на мир действенность молитвы очевидна. Молитва эффективно очищает наши желания и направляет наш выбор. Это неотъемлемый аспект целеустремленного мира Прямых Линий.

( Ein Eyah vol. I, p. 26, on Berachot 6b)

Index